《最新北京地图（解放版）》中的上斜街和下斜街
近日，宣武门外上斜街、金井胡同改造升级实施方案获批。 规划中最引人注目的部分是对胡同两侧的番禺会馆、四川会馆等特色文物历史建筑进行修缮。
在上一篇文章中，我们详细介绍了上斜街的历史和特色：它不仅是北京最古老的胡同之一，也是距离内城最近的斜街。 其形成的原因，可能是因为这条胡同曾经是一条河，明清时期，福田宫廷每年都会在这里洗象，观者熙熙攘攘。 巷子里，有很多寺庙、会馆，还有很多名人故居。
民国时期上斜街文物古迹分布
宣武门外的商斜街即将改造。 胡同有什么了不起？
所谓山不高，有仙人，便是名山； 水不深，有龙，就有灵。 胡同不在于它有多长，它有多大。 在这片热土上生活过的人，发生过的故事才是最重要的。 这些名人先贤往往凝聚着人类某些最可贵的品质和精神，也能指引我们前进。
作为3000年古城、800年古都，北京留下了太多帝王将相、英雄豪杰的历史痕迹。 北京的胡同，以及胡同内的故居、会馆、庙宇，都是这些事迹的见证。
今天就来为大家介绍一下胡同里的会馆、名人故居，以及这里发生的诸多历史云雾。
从3间平房到晚清维新改革基地，北京最大的河南会馆是如何建成的？
从上斜街东口进入，最近的会馆就在路南不远处。 它就是河南会馆，始建于清康熙十年（1671年），距今已有300多年的历史。
北京约有21个河南会馆，其中以上斜街为最大。
说起河南会馆的建立，就不得不说到它对面的中州乡祠（中州，河南古称，意为国中、华夏中部）。
中州乡祠位于上斜街北园上斜街13号（现宣武门外大街新1号），现为环球金融信息中心所在地。 明万历年间，高恭（河南新郑人）置荒地2亩，拟建中州乡祠。
1948年《北京地图》上斜街中州乡祠堂和嵩运中学
初建时只有三间平房，却成为靖宇人的聚集地，也是河南会馆的雏形。
康熙十年，尚书汤斌（河南睢阳人）在旧堂的基础上增建了镇公堂和配房六间。 从此，大殿正式命名为中州镇公馆。
同时，唐斌会同驻京官员张伯兴（河南宜丰人）、耿杰（河南登封人）上书政府，买下中州乡祠对面的昭帝祠的地基，并在此基础上兴建。废弃的寺庙基础。 有殿堂楼阁，由北向南依次为洛社、听涛山亭、赤北精舍、月牙湖、松云阁、听雨楼。 由此，河南会馆初具规模。
此后，会馆先后在咸丰、同治、光绪年间由靖宇多位官员扩建。 河南会馆前门至直桥（19号门，现55号），后门至上斜街，占地面积相当大。 大量。
资料来源：白继增，北京宣南会馆副刊，中国档案出版社，2011.1
其东侧有供豫人进京祭拜的敬忠祠和报国殿。 后又兼做河南官员在京听戏的戏台。 商贾宴请、聚会之地。 整个会馆不仅有花园，还有假山、亭台、水池、草堂等设施，统称为“松云草堂”。
最令人赞叹的是，它对面的松云草堂和松云庵曾是公交车写信的起点，见证了上千人共同写信的善举。
从此，这里也成为维新派阵地，康有为在这里创办了《万国宫报》。 随后，在军机大臣翁同和、工部大臣孙家鼐等朝廷官员的支持下，成立了维新派在这里建立的第一个政治团体——强国民议会。 该协会每十天召开一次会议。 会有专人做专题演讲，“来访的人越来越多”，“医生跟来”。
虽然强协只活跃了四个月就宣布解散，但正如梁启超所说：“强协虽被取缔，但自此以后，逐渐流行起来，成为不可阻挡的潮流。”
此后两三年间，书院、学校、报刊如雨后春笋般涌现，相继成立，为1898年的维新运动奠定了基础。
其中，松云草堂还曾短暂作为国安会的会址。
袁世凯（左）曾参加强国大、国安会
相传1898年维新失败后，袁世凯（河南项城人）为保护“1898年六君子”家属免遭杀害，曾将他们藏于河南会馆。
后来，在袁世凯等人的号召下，河南会馆还成立了“禹学堂”，其弟子也不限于河南。 第一期招生中，“京官子弟和少数客家学生约占三分之一”。
1914年《北京地图》中的于学堂
民国初年，河南会馆迁至粉坊琉璃街路东，松韵草堂内的育学堂更名为育学堂，后改为育人私法政治学堂。
此后，学校先后更名为私立京师河南中学、私立松云初中、私立北平松云中学。
1936年《北平市内外城区图》中的河南中学
解放后，学校并入北京市第十四中学。 1974年，松云草堂（景忠祠）的大堂、戏台被拆除，改建为四层（西头五层）教学楼。 1976年作为北京市第204中学校址落成，校门开在上斜街36号。
至此，松云草堂的建筑已难见踪影。 北面除学校外，南面已成为居民小院（大直桥胡同55号）。 现在院落曲折阴暗，拥挤凌乱，空地都盖起了简陋的平房。
松云草堂院门现状。蒋晨鸣 摄
可以说，松云草堂的面貌和风格已经完全变了。 只是门口还保留着一些民国风貌，不过据说是后来修缮过的，旧东西都没有了。
五行会馆成为近代法学奠基人沈家本的故居
从河南会馆向西走，胡同南侧有一条金井胡同，因有一口“金井”而得名。 而这口金井就在沈家本故居前（金井胡同1号）。
这座坐北朝南、背靠上斜街的三进院落，曾因沈家本的到来，达官显贵云集。 陈宝琛皇帝、袁世凯、段祺瑞都曾到此拜访沈家本，并进行了长谈。 而这也是因为他在法律方面的天赋和贡献。
沈家本故居门口
因父亲沈冰莹为刑部官员，沈家本五岁时随父亲迁居北京，后随父亲官职辗转。
他自幼研读经学，尤其擅长经学和文字学。 他喜欢考证，引经据典，追根溯源。 经史考证著作十余种，成果显着。
沈家本故居内的沈家本雕像
这样的考证方法和求真精神对八股文章没有多大帮助，所以他的仕途并不顺畅。
同治三年（1964年），24岁的沈家本借助一个案子进入刑部。
此后一直到光绪十九年（1892年），53岁的他终于被上级举荐出任天津知府。
五年后，沈家本调任保定太守。 1898年，董福祥率甘军越境，纵火焚烧保定北关外的法国教堂，才导致涉案。 沈家本参加了谈判，阻止了法国神父企图侵占更多的土地。
1900年，沈家本接到光绪皇帝的命令，提拔他为山西巡抚。 他本该得意洋洋的，还没上任，就被“八势联军”拦在了保定。
后被陷害关押在保定北街教堂。 经李鸿章等人交涉，仅由拘禁改为监禁，至次年2月14日才获释。
沈家本故居“沈家本生平大事记”
1901年，沈家本升任刑部右侍郎。 回京到任后，他来到上斜街，买下废弃的五行会馆，小憩后住下。 从那时起直到他去世，他一直住在这里。
可以说，他的一生都与法律、法律息息相关。 其中最大的成就是晚清修法。
“法不改，俗不破，欲振兴，当改之。”
1902年5月13日，清政府下诏四川会馆，命沈家本、吴廷芳主持修法，任命沈家本为修法大臣。
沈家本主持立法改革工作后，改革旧法，起草新法。 人权保障、罪刑法定、司法独立等现代法治的基本价值已经写入我国的法律文本。 沿用了近两千多年的传统鞭刑、杖刑、监禁、流放、死刑五刑被废除，建立了律师制度、陪审制度、新监狱制度等现代司法制度. 中国古老的法制终于慢慢打开了现代化的大门。 .
沈家本故居室内
巧合的是，沈家本居住的金井胡同1号位于玄武门外，周围会馆林立，地处八运事变的中心，离八运六君子所在的菜市口不远斩首。 而也正是因为他的倡导，斩首的酷刑终于从法典中删除了。
用中国法学会理事王汉卿教授的话来说，“如果中国历史上只有两个真正的法学家，一个是唐朝的长孙无忌，一个是晚清的沈家本”。
可以说，他开创了中国现代法治的先河。
清末民初，内忧外患，政局动荡。 他厌倦了扑朔迷离的政治生活，辞去要职，避世避世四川会馆，宅在经馆，潜心撰写整理法律文书，直至1913年7月12日猝死。 《碧楼偶存稿》和《醉碧楼丛书》就是在这里写成的。
沈家本故居珍碧楼
民国政府继承了他的法律思想，高度评价其在法律创新中的重要地位。 袁世凯的挽联是这样写的：“学法为时国之重，盛名后以书传之”。
“亦有三极二极，闲时思嘉山。檀乐散壁，风吹雨，闭屋闭。” 沈家本曾这样形容他的院落。
这座故居是一座朝南的三进院落。 大门两侧各有门楼两间。 为中西合璧的砖木结构建筑。 是光绪三十一年（1905年）沈氏所建藏书楼，藏书5万余册。
沈家本故居真壁楼二楼目前无法进入
解放前，沈家搬离了故居。 1949年后，政府将其作为直接管理的公屋，解决老百姓的住房问题。 从此，三进院变成了一个大杂院，已难寻昔日容貌。
1990年，北京市玄武区（后与西城区合并）政府将故居列为区级文物保护单位。 然而在那个时候，这座百年老宅已经变成了一个拥有40多户人家的大院落。 随着时间的推移，院内建筑损毁严重，安全隐患突出。
离开前的沈家本故居
2014年，西城区制定了“十三五”文物保护行动计划，首次提出要以此为主题，开展大规模文物疏散。 沈家本故居成为首批启动疏散的项目。 在法院部门专业人员的参与下，形成了“沈家本故居”的疏散方案，将在10个月内完成疏散工作。
2015年全国两会期间，时任全国政协委员、天津财经大学现代法学研究中心教授侯信义提交了改造沈家本前任的提案。住所成为“中国传统法律文化博物馆”。
随后，最高人民法院和北京市决定对故居进行修缮保护和利用。 两年多时间，沈家本故居开门迎客，速度之快出乎很多人的意料。
今日沈家本故居
值得一提的是，上斜街附近的浙江会馆非常集中。
据资料显示，除五星会馆外，上斜街北苑14号（今宣外街1号）、18号（今37号）曾为浙江会馆，面积为分别为1.37亩和1.76亩。 小学扩建时拆了； 路南苑56号（现48号）为绍兴北馆（有资料亦称绍兴县馆），占地1.62亩，房数49间，路北20号（现45号）其附产占地仅0.1亩，拥有3间房。
由于篇幅所限，今天我们就到此为止吧。
太原会馆、四川会馆、
东莞新馆、番禺馆等，
就等下一篇文章一起来介绍吧。
关于上斜街，你还知道哪些故事？
