王掌柜、石贝勒、岳将军，三大弟子无一脉后裔
清朝咸丰年间，杨禄禅带着绵拳来京，经家乡能人推荐，到王府教拳。 他在府中与拳师比武，名声大噪。 后来，皇帝翁同和赐书联，感慨“手执太极震天下，胸怀盖群雄”的敬仰之情。 受其启发，创太极之名，传授王公贵族，名扬京城。
说起杨露禅太极拳的特点，当时的传统武术流派大多处于从练兵器到纯徒手的演变过程中，也就是所谓的“脱枪成刀”。拳击”。 有的拳法保留了兵器的特点得意堂，从腰部出拳； 其他人更严格，沿着中线出拳，从嘴巴出拳。 而杨露禅则进化为从额头打拳。
拳从额角打出，高以高，低以低，裹丝防御，身子贴身，闪避晃动； 又是川字形，进退灵活，勾、点、弹、踢、摆不失，各种腿法组合挂，所以光着身子的状态还是很高级的。交战。
杨露禅功夫如此之大，他的后人呢？
原来的太极拳只传授给八旗贵族，一个在宫中传授，一个在旗营传授。
杨露禅的大弟子，就是端王府的掌门王兰亭。 王兰亭酷爱武术，而且身材高大，才华横溢。 而且，他善良、精明、能干。 杨禄禅宗弟子练拳时，常借王兰亭试讲。 被打的人，自然比传授的实力更有经验。 渐渐地，王兰亭得到了太极拳的精髓，颇受杨露禅器重。
在端王的安排下，杨露禅担任旗营武术指导，只教旗人，不教汉人。 旗人只传近八旗，不传外八旗。 当时，旗营分为东营和西营。 东营善战摔跤。 化繁为简，去掉弹跳部分，甚至暗含了力量训练动作，动作更加平缓柔和，慢慢调理身体，从技术趣味出发，结合以柔克刚的理念，以自己为例，展现引子失败，以弱胜强得意堂，深受八旗子弟的喜爱。
说当时八旗弟子生活奢侈，那是不对的。 当时吸鸦片很流行，不仅是八旗弟子，富户、商人、商人，甚至很多拳击手也有这种习惯。 那时候，旗营里虽然天天演练，但教学场附近的所有小巷口，早就被战士们拉上了帘子。 每一轮演练结束后，战士们迅速进入帐篷，然后各自拿着吸烟用具，大口大口地喘着粗气，伺候命令。 又出来了，马马虎虎，敷衍了事。
铁仓堂认为，即便不是迎合弱者，哪怕是提升体质，作为皇室成员、朝臣、雅士，都讲究沉稳的作风，并不妥当追求刁钻跳跃、频繁发力的风格。 这是发展的必然。
总之，绵拳以刚取胜，以静止息，太极拳的神奇之处给那些提笼飞鸟的弱小贵族和毫无斗志的旗兵带来了希望。 但习拳者大多因吃不苦，学习不善，训练强度远不及杨露禅的三个儿子。 只有史贝勒之子史少南和武林状元出身的将军岳柱臣，勤奋好学，正式拜师，得了太极真传。
后来，王兰亭进山求道。 他教好朋友李瑞东，却被称为兄弟。 李瑞东本身就有武功，为人处事也很体贴，与世俗的关系也很好。 由于与杨氏太极的特殊关系，后来他自立门户，开创了太极拳的别称。
与此同时，王兰亭还有一个师兄傅舟，不过他的拳法并不外传。 不过，后来傅周之子流传了杨禄禅家传的十套拳法，后人称之为家传太极拳。
杨露禅教过很多人，但真正下功夫去修炼的人却寥寥无几，更别提纯功夫了。 后史少南得天花病死，岳主臣战死边境。 没有培养出弟子，武道界的纷争却不断。 杨露禅不想教拳了，辞去武术指导，离开了七影。
二泉友、万春、灵山是奴隶，不配与主人称兄妹
除了以上四人之外，旗营的下级将官和侍卫中，还有三人是杨露禅亲授，得到认可的。 他们是刘万春、侯灵山、吴全有。 他们各有所长，广为流传：灵山擅长发劲，万春擅长劲道，权佑善于柔术。 所以这七个人是杨露禅在自己家族之外的有限真传。
只可惜当时的贵族们思想非常强烈。 全佑、万春、凌珊三人是神机营的守卫。 他们本是杨露禅嫡系中的赫赫有名的高手，却因为身份低微，遭到贝勒亲王的歧视。 都是旗人，认为他们三人是奴隶，不配与主子称兄道弟。 所以，这三人本是杨露禅的直系后裔，却不得不拜入比自己年轻的班侯门下为弟子。
全佑十分喜爱太极拳，对杨露禅也十分孝顺。 杨露禅退休回乡。 打人，把人推到圈外”。也有人说，杨露禅的临别话是“守在中间，明争暗斗”。
权佑之子吴建拳，后自立宗派，并依姓氏称吴氏太极拳。 全佑弟子王茂斋因实战能力强，名声大噪。 随着时代变迁，王府拳术流传于民间，满清贵族也失去了原有的优越地位。 所以，王茂斋传拳有一个规矩：不传清廷亲戚贵族。
杨露禅名下，余外多半是一名艺术投资老师，曾就读于多所学校。 他虽然博学，但对于内拳，传承不会太深。 落入形式，就会有各种发明，进一步偏离了原来的精神。 有个大枪刘德宽，曾跟杨半侯教拳，还和他交过手。 后来拜杨露禅为师，拥有太极拳传承，身份却是八机派董海川八弟子。 刘大强的徒弟们主要练习的是岳氏散手演变而来的指挡八卦掌。 后来，这些弟子大多继续向灵山和权佑弟子学习。
三阳班侯教法严明，中年离京，传承不广
太极拳本来就是一种优于洋拳的功夫。 不单单是这门拳法有多好，而是在外国拳法的基础上有所改进，所以外国拳法必须要过关。 杨露禅深知武功来之不易，所以对儿子十分苛刻。 长子杨奉侯因练功过度，抑郁叛逆，后早早病逝。 杨半厚也被高强度训练折磨得焦头烂额，几次想轻生。
铁仓堂认为，练武，无论是内拳还是外拳，都需要将一拳反复练到一定的程度，才能练出本领。 但是，练拳最怕走形。 基本上就是练出严密的攻防线，以及突如其来的一拳。 所以练拳也是分阶段的，关键阶段需要老师看。 修炼绝活是一个非常艰难的过程。
同样的慢练，有的人有放松，有的人只是放松，外表相似，但效果却大不相同。 但幼稚的人认为，慢慢来，功力越积越多，总有一天会豁然开朗。 这种想法简直是胡说八道。
除了天分，最重要的是刻苦修炼。 杨家凭借自己的努力，成就了弟子们的虚荣心。 其实他们所教的都是一样的，并没有秘法。 杨禄禅对三个儿子的管教一一松动，杨建侯一到，越来越不堪管教。 杨少侯还能靠点子跟人打架，可是到了杨澄甫的时候，他只能说真话，身上什么都没有。
杨半侯传拳较早，杨半侯曾代表父亲征战过多次杨家拳比赛。 战士更厉害，有他父亲的风范。 清代，杨半侯还在神机营工作，任教。 民国以后，民间太极拳分支兴起，概念与原来不同。 杨半侯传承下来的严酷训练方法已经不适用了。 杨家有地道的名气和实战，但仅仅靠扩充家族，很难招到满意的弟子。 杨半侯中年离京，正宗拳法未能流传。
四宋书明后，太极拳改头换面
1911年辛亥革命后，全佑和皇子一起被赶出宫。 除了武功，他一无所有。 王茂斋把他收在家里，伺候他到死。 王茂斋公开对弟子说：我师父全佑，我师父杨禄禅。 所有前来拜师的满清皇亲国戚都根本不教。
灵山弟子不多。 后来，他的弟子和刘大强的弟子，大多跟随了吴氏，后来又加入了袁世凯幕僚宋书明太极的门下。
宋轩声称，宋式太极拳，他的理念与杨式太极拳的原始版本大不相同。 主要以推手问力为主，但其理论崇高，推手有妙法，以致推崇一时，影响深远。 后来，太极拳又追求灵空劲等玄妙的追求，大部分理论都出自他。
后来在民国后期，弟子孙辈又将陈式太极拳请来北京。 推崇这种柔光流派的人，无往不胜，但坚持原则，使杨氏太极拳的形式发生了变化。 以“绑架”为名，形成了与陈氏太极风格截然不同的两种形式。
杨建侯自幼聪慧，对晋庐深有体会，又善于推手。 因为待人宽厚，顺应潮流，虽然和吴家不是一脉相承，但是底子却很厚实。 后来，杨少侯和杨成富也在祖辈的阴影下发展得不错，但他们也更倾向于联手，而不是打手。 杨半侯的身手已经没有了。
都说一贫如洗，富于武功，过不了好日子，哪来的力气去练拳？ 不过，修炼的强度可不是有钱人能够承受的。 在京城打太极拳只是为了好玩。 发展了这么多，就是闲人太多了。 本来还挺无聊的，后来因为期待圈内圈外的胜负，就变得有趣了。
一代人能够产生一两个身强力壮的战士，足以对抗宗门。 有武功与之抗衡，名人可以畅所欲言，坚信练不好就什么都做不了。 一旦有一天开悟，他们将强大到不可思议。
铁卡塘认为城里人除了治病养生之外还用武力，这也是生意上的纠纷，他们没有意识到绿林的残酷。 师兄师兄组个队，忙的时候有个帮手，打打太极拳，让你的筋骨多放松几年，努力的时候尽量不拖你后腿，好处多多。老了。 安定，太平，总是好的，如大家所愿。
本文最初创作于2018年初，当时觉得铁板堂的读者阅读需求略高，所以在其他平台发表了这种信息量不大的文章。 也因此走红，被众多自媒体转发，被其他武侠公众号发布，甚至引发热议。 到现在，我自己重新发布了，但是因为涉嫌侵权不能发布，只好申诉了。。。
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