□刘梅（重庆大学）
而按照他们的说法，他们之所以这样做，只是为了唤醒人类的危机意识和环保意识。 在他们看来，这幅涂油的画根本不是正义的代表，比食物还不值钱。 人们关心的不是这一具有象征意义的艺术作品是否遭到破坏，而是他们关心的是数百万无力负担燃料的饥饿家庭，他们正在做正确的事情。 真的是这样吗？
首先要知道，石油的精炼过程简单来说有两种，一种是精炼生产汽油、柴油和沥青，一种是裂解生产烯烃和芳烃。 芳烃是各种类型的苯，其中苯二胺是染发剂的必需成分。 烯烃的主要产品可用于制造纤维、塑料和人造橡胶。 所以说他们全身都是石油制品也不为过。 也就是说，在这场闹剧中，所谓环保主义者“穿”油，却以正义之名抵制含油艺术品，这多少有些矛盾。
其次，这个环保组织提出了一个问题，“什么是有价值的？是艺术还是生命？” 当然，对于这个问题的回答，他们认为艺术在生活面前一文不值，没有饭吃。 接下来，艺术可以支持多少个面包？ 但这个答案并不是他们从艺术入手的理由。
诚然，艺术和生活都应该有价值，一个是精神价值向日葵评价，一个是物质价值。 好的艺术是人们生活中不可或缺的一部分。 是人们基于物质层面的更高追求。 在丰富人们心灵的同时，它还可以作为精神向导，在社会中发挥巨大的作用。 此次事件中的作品《向日葵》，作为梵高最著名的油画作品之一，其艺术价值不言而喻。
具有讽刺意味的是向日葵评价，这项工作象征着对生活的积极意义。 这些残缺却耀眼的金色向日葵热情而狂躁。 在阳光般金黄的葵花色中，他们充满了活力和强烈的野心，就像生命之火。 因此，它的社会价值不容忽视，其中所蕴含的精神力量鼓舞了很多像梵高一样困在生活中的人。 然而，“环保主义者”以歌颂生命的名义，用番茄汤把生命之火浇在了艺术上。
穿油抗油，歌颂生命却污染生命，以正义之名行不义，他们的行为并非他们所想。 他们可以以此为警示，让人们注意环保，注意生活。 这种做法确实是一种犯罪行为，破坏公共财产，其结果只会激起公愤，人们会斥之为“极端”和“疯狂”。 真正的环保应该是对自然的合理利用，既不应该对自然环境造成不可逆转的破坏，也不应该把自然当成“祖宗”。 环境保护应该做的是在发展和保护之间找到平衡点，而不是为了达到保护的目的而绝对抵制发展。 当今世界，石油造成的环境问题更多应该是在现代工业领域，而不是像事件中的环保组织那样把矛头指向几百年前的一幅画。
他们打着高贵的名义，做着卑鄙的事情。 他们的行为并没有体现正义，只会让大家看到他们背后的虚伪。 应当看到，正义不是为肆无忌惮的违法乱纪行为找借口，更不是为个人黑暗私欲的遮羞布。
