2012年1月，在临漳县城址城墙以东约3公里处发现新中国成立以来出土文物最多的佛像陪葬坑。 于是千佛出世！ 经考古人员精心发掘，共出土佛像2895尊（座）。 为什么这些惊人的佛像被埋在这里？ 哪儿来的呢？ 他们是如何为世人所知的？ 谜底正在一一揭开。
在古都叶城，流传着许多民间口耳相传的传说和故事，如西门豹治叶的丰功伟绩，铜雀春神索二桥的凄美，建安意气风发的悲壮性格。 这些都是这座三国故地、六朝古都的迷人之处，真正将叶城古都的魅力推向巅峰的，是关于佛都叶城的神奇传说。压倒世界。
2012年1月9日晚，临漳县文物和旅游局文物执法大队、文保办干部、香菜营派出所干部10余人到漳河滩检查。 在西文乡北务庄村北河道发现了一些小佛像残片。 团队第一时间与中国社会科学院考古研究所叶城考古队何立群老师取得联系，并通报了此事。 而此时，人们还没有发现，一扇通往惊人宝物的大门正在缓缓打开。
相传，临漳北面吴庄村有一个放羊的陈大爷，每天在漳河边放羊。 羊每到一个地方，总要躺上一段时间，或躺下玩耍，或仰着头哼唱，或搓揉四肢，或用尾巴扫沙。 玩了一会儿，依依不舍。 离开。 久而久之，地表形成了一个个光亮的坑坑洼洼，好似一尊尊小沙佛躺着。 村里的其他村民也看到了半夜的霞光，挂在西北方向的半空中，纷纷走着寻光。 当他们来到这里时，光线变得微弱和模糊。
据史料记载和佛教遗迹记载，世界三大宗教之一的佛教曾在叶城盛行，并被推向鼎盛。 魏晋南北朝时期，由于特殊的社会环境和叶城作为后赵、东魏、北齐都城的优势地位，佛教空前繁荣。
北齐时，叶城为国都。 北齐两千万人口中，僧尼就有两百万。 仅叶城就有寺院四千多座，僧尼八万余人。 这里皇家寺庙林立，佛教文化盛行。 于是，当地人猜测：“在沙佛形成、日照之地之下，应该是哪一座深埋千年的古寺呢？”
2012年1月10日上午，叶城考古队对发现碎片的地区及周边地区进行勘探。 勘探发现，地下确实有埋藏物，但埋藏物的种类、材质、数量等仍不清楚。 考古队高级技术员王存金从村里找来一把铲子，终于挖出了一尊佛像的一部分。 考古队员韩庆林、马金山用洛阳铁锹钻孔，发现多处白色石像遗迹。 叶城考古队的考古发现，证实了世人的猜测，也为世人揭开了这些神奇传说背后的神秘面纱。
”叶城遗址附近出现了‘非金属砖’的信号响应，具体位置在叶城遗址外城东南，西文乡北五庄村北，5米左右漳河河堤北侧深处，沙层以下。 2012年1月9日晚上10点，时任临漳县文物和旅游局局长的王玉婷突然接到这样一个电话。 听到这个消息，他顿时既紧张又激动。 “黄沙之下，难道真的还有先祖遗留下来的宝物？” 王玉婷想。 “王主任，现场挖掘有了新的进展，下面可能有文物，不过现场的情况很复杂。” “现场情况很复杂。” 这话，让王雨婷本就激动无比的心，又多了几分不安。 由于这一带向南不足一公里，河南省素有“鸡鸣五县相东佛像艺术馆，一脚两省”之称相东佛像艺术馆，社会形势相当复杂。 再加上近年来社会上大肆炒作的“文物热”，一些唯利是图的文物经销商极有可能涉险。
考虑到这一点，王玉婷立即以短信的形式通知了相关县领导。 同时，通过电话连线向有关领导请示，希望能迅速调动警力赶赴现场，防止极端分子夜间抢劫、挖掘国家文物、伤害文物保护工作人员。 县领导对此消息高度重视，立即调派警力把守第一批出土文物的遗址。 “果然，现场发现了一件宝物……”“跟正常人体差不多，是一尊汉白玉佛像……”1月11日上午，王玉婷又接到基层文化部的电话中国社会科学院保护干部。 激动得说不出话来，王玉婷立即打电话给县领导，增派警力赶赴现场。
这时，王玉亭想：“早年在山东省青州发现了大量佛像，不知这次发现与青州发现有何异同？” 于是，他立即与叶城考古队的队长朱世炎取得了联系。 朱世炎博士回答说：这个发现比青州发现重要得多。 当时以叶城为都城，以青州为州府，就好比今天的北京和今天的南京。 而且这次发现的佛像大多是汉白玉，是皇家寺庙的供品。 青州出土的佛像多为青石材质，应该是当地寺庙的供品，质量参差不齐。 朱大夫的回信道出了古都叶城佛教的独特魅力，也暗喻了叶城佛教的兴衰。
奇迹即将发生，惊喜悄然降临！
仅2012年1月11日，叶城遗址就出土佛像141尊（件）！
1月12日上午，王玉婷和临漳县领导来到抢险发掘现场。 首先映入眼帘的是一个深五米，直径约四米的大坑。 坑内，叶城考古队和县文保干部挖土、取佛像、拍照、录影、编号、打包、装筐……围绕深坑绘制A设置了警戒线。 上午12时，出土文物数量已达200余件（块）。
12日下午5时，当天出土文物182件（块）。 短短两天时间，现场文物数量已达300余件（块）。 其中百分之九十五为汉白玉佛像。 期间，而且质量相当精美。
1月13日，当天出土佛像（座）53尊。
1月14日，当天出土佛像（座）18尊。 当天出土的文物中，有一尊一佛二菩萨像，专家称其为世间珍品。
据现场目测和专家分析，该遗址出土文物的数量、质地、年代、品相等，极有可能创造全国考古发掘的奇迹。 1月15日上午，叶城考古队用氢气球对考古发掘现场进行了全景拍摄，让人对这一考古发现或将成为中国考古史上的奇迹充满期待。
1月15日出土佛像157尊（件）
1月16日，出土佛像245尊（座）
1月17日，出土佛像225尊（座）
1月18日，出土佛像270尊（座）
1月19日，出土佛像310尊（座）
1月20日，出土佛像320尊（座）
1月21日，出土佛像641尊（座）
1月22日，出土佛像333尊（座）
1月24日，叶城考古队在北武庄佛像陪葬坑采集文化层标本，分地层后回填。 至此，佛像抢救性发掘工作圆满结束。 共出土编号佛像2895尊，未编号佛像残片78件，自封袋数千个。
综合造像特征和铭文年代，可以断定这些佛像主要为东魏北齐时期。 还有几尊北魏青石造像和几尊唐代风格造像。 本次考古出土的佛像数量、规模、年代和造型精美程度均居全国首位。 一尊沉寂了1500多年的汉白玉佛像重现世间。
2895尊（座）佛像重现世间。 如何保护好这些稀世珍宝，成为考古工作者面临的首要问题。 此时，以叶城遗址为中心区域，周边的文物商们早已闻讯聚集于此。 空气中似乎弥漫着一股令人窒息的气息。
根据发掘现场人员的观察和周边群众的反映，极少数国内外文物贩子正逐渐聚集在安阳，并通过当地的一些不法分子，寻机打听关于出土文物。 甚至有人在车辆运送文物必经的道路上堆放石块、散落铁钉。 情况危急。
发掘初期，这些千年“佛祖”在文物保护官员和公安民警的护送下，被临时安置在叶城国家考古队的文物库房内。 不过，考虑到这些文物的学术价值、历史价值、研究价值极高，而周边的文物商对叶城的佛像垂涎已久，此时，保护这些文物的安全“诸佛”成为重中之重。
于是，王玉婷一边向从北京赶往临漳的叶城考古队领队朱世炎博士汇报情况，一边迅速向守在附近的叶城考古队领队何立群博士说明情况。临漳。 何博士考虑到如果运走，可能会给以后的维修、整理、研究带来不便，所以一时没有明确表态。 此刻，王玉婷很着急，想到叶城考古队的文物库房保存条件十分有限，又想到那些牟取暴利的文物贩子可能会采取武装拦截的方式抢夺文物，王玉婷可以整晚都睡不着。
最后，在叶城考古队领导的慎重考虑下，有关部门最终同意了王玉婷的请求，同意在确保绝对安全的前提下，将文物移交。
那么，这些千年“诸佛”应该暂时安放在哪里呢？
出土的佛像2895尊（件），大部分为汉白玉材质，表面彩绘鎏金，出土环境接近地下水面，泥土污染。 出土时，对佛像进行了包装、保存、保护等措施。 下一步，佛像色彩的“精致保护”、金箔等表面装饰的加固、碎片的拼接成为“佛祖”安身立命的又一课题。 问题。
如何安全度过夏天，保证这些出土文物有一个恒温保湿的环境，不滋生霉菌。 有关专家制定了更合理的解决方案——暂时利用武警消防总队的库房，对佛像进行前期保护和清洗。 市博物馆建成后，考古队将建设一座适合进行大规模文物修复的工作室。
为了让这些“千年佛祖”有一个安定的家，也为了更好地保护和展示千尊汉白玉佛像，进一步弘扬叶城的佛教文化。 2012年4月，临漳县政府决定建设叶城佛像博物馆。
王玉婷等赴香港、澳门、深圳、上海、金华、佛山、灵山等地考察学习，学习异地建设和管理经验。 在当地政府和各企业的大力支持下，很快在当地建立了叶城佛像专题博物馆。
馆内仿佛像中“四面塔”的造型，分为底座、佛龛和塔顶三部分。 叶城博物馆于2012年8月16日正式开馆，首展向世人展示了部分北朝修复佛像。 从此，千年“佛祖”终于在叶城这片神奇的土地上安家了。
中国社科院考古研究所何立群博士曾向数十家媒体介绍：“此次出土的佛像多为背屏式，也有一些单体圆佛以及菩萨像，包括释迦牟尼像、阿弥陀佛像、弥勒像、释迦牟尼像、思思太子像、观音像、双菩萨像等。大部分造像都保存有彩绘和贴金的痕迹，充分显示叶城是中心北朝末年中原北部佛教文化艺术中心。
至于为何会出现如此大规模的佛像收藏，何立群博士透露，可能与中国历史上的“灭佛运动”有关。 中国历史上有四次“禁佛”事件，即北魏太武帝拓跋焘禁佛、北周武帝禁佛、唐武宗李严、后周世宗柴荣禁佛。 “三吴一宗”四次“灭佛”。 叶城北武庄佛像葬坑内的文物，大部分为东魏北齐时期，初步判断与北周武帝的两次“灭佛”有密切关系唐朝和唐武宗。现在还不清楚是哪个时代。
佛像安葬制度是古代佛教的制度。 佛教徒为了做功德，把看到的残像收集起来，有条不紊地埋在地下。 有些人甚至在它们上面建造塔楼。 中国社科院考古研究所研究员杨红说，“这些佛像被发现时非常不规则，乱放乱放，究竟是灭佛还是土葬，目前还不能确定。” ，因为整理出来的佛像只是按年代来判断，还需要进一步研究。”
经考古专家整理后发现，叶城遗址出土的佛像，有的缺手缺脚，有的被砸成数块。 这些“受伤”的佛像见证了佛教历史的辉煌与沧桑。 中国社会科学院考古研究所研究员杨洪推测，叶城遗址出土的佛像可能起源于唐武宗李炎灭佛。 这次出土的最新佛像是唐代的，所以这些佛像可能起源于唐武宗灭佛时期。”
目前，虽然北武庄佛像埋葬坑的野外发掘工作已初步完成，但该地区的考古工作尚未完成。 墓坑是否与特定的纪念碑或古代寺院遗址有关？ 遗址能为追问东魏北齐延安城外虢城提供什么样的线索？ 留给考古学家的谜团仍在等待揭开。
中国社会科学院考古研究所研究员、河北叶城考古队队长朱世炎：北武庄佛像陪葬坑的发现和发掘意义重大。 首先，这一发现对于叶城考古具有划时代的意义。 东魏北齐时期发现的佛像数量多、种类多、层次高，超过叶城历代出土和收藏的佛像总和，达2895尊。 这是叶城考古工作近30年来最重要的发现之一。 第二，这一发现充分展示了叶城文化极其丰富的文化底蕴。 第三，这一发现对于中国佛教考古、佛教史学和艺术史的研究都将是一份珍贵的资料。 此次发掘，将极大丰富我们对东魏北齐叶城佛教遗址的认识，进一步确立北朝佛教都城——叶城遗址的学术地位。 第四，这一发现将促进东亚佛教考古和佛教历史的研究。
中国社会科学院考古研究所所长王伟：“这是中国佛教考古的重要发现，是中国古代艺术史的重要发现，也是中国南北文化历史文化的重要发现朝代。对研究中国北方佛教的兴衰具有重要的研究价值，对研究佛教的传播和发展具有重要意义。”
往期回顾：
