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水上茶居:茶居的居字的意思是

   2023-05-15 网络整理佚名1740
核心提示:初入中山民众水乡,只觉被那小桥、流水、人家的气息熏染,自己也变成了画中人一般。杉皮棚现在还随处可见,河边大多是骑楼式的,冬暖夏凉,特别受水乡人钟爱。后来才明白,水乡原来的茅房容易着火,水边又风大,如果连在一起,万一着火,那仅有的一点家产顷刻便会毁于一旦。姻缘水下,会妻桥旁,水乡旧事最有意思的也许要属“望水唱水、逢人颂人

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中山 民众镇

中山民中镇

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初入中山人民水乡,感觉自己被小桥、流水、人情所感染,仿佛画中人。

这幅画不像是磅礴的泼墨画,而是一幅轻薄的白描。 画家用笔非常用心,所以河水和小屋特别精致,瓜果鲜美,连水乡人的表情都一样柔和。 于是,我的心不知不觉变得格外柔软,卸下了修为的面具和防御,不知不觉地沉醉在水乡,忘记了自己的名字和身份。

地理坐标:

中山市民民镇是一座独具特色的五岭南水乡。 民民镇位于中山市东北部。 紧靠珠江口,毗邻广州、珠海、港澳、深圳等地; 京珠高速、广珠高速主干道穿境而过,交通十分便利。 目前已开发旅游区面积达35平方公里。 有“红桥碧水”、“草荡潮音”、“水乡农庄亭”等30多个景点,真让人返璞归真。

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历史坐标:

洪武十四年(1381年),象山县改乡为房都,设后人房、梁子、龙安、大雁、德能、四子、大子、谷子、公昌、黄梁、黄岐等10个都城。 那时,人海还是一片汪洋,属于黄旗都城。 我的祖先曾经是珠三角的丹氏。 家家有船,户户有码头,住在河边的茅草屋和松棚里。 直到 1990 年代,村庄之间还没有桥梁。 相互沟通只能靠河里堆积的石头,与外界的沟通只能靠水。 有人说,你在岭南水乡比谁都富有,看的不是房子,而是他家的船和码头。 就连姑娘选老公,都说要“找个好码头”。 2000年6月13日,岭南水乡旅游景区正式接待游客。 “岭南水乡”之名,为岭南画派之父关山月先生所创。

坐船旅行,日出而作,日落而息

水乡河流纵横,小村落沿河自然分布。 水乡人依水而居。 河两岸新旧房屋林立,成为水乡最大的景观之一。 在旅游区乘坐游船,迎着凉爽的微风,可以看到两岸竹果树荫下的房屋各具特色。 多为砖木瓦房和水泥琉璃瓦“洋房”,其次是棚屋或板房,竹木构架,松杉树皮作屋顶和墙壁,偶尔也有一些茅草屋。 水乡人的主要交通工具仍然是船。 家家户户都有一个“私人码头”。 从码头上看,屋前屋后有几株青菜。 保持了水乡人清新、淳朴、担当的特点。

水乡最繁华的村落是仓涌上的渔村。 虽然是渔村,但村民们已经多年没有打鱼了。 村民现在主要以种地为生,偶尔会把剩下的收成卖到县城集市上。

和当地人聊天,得知人家是大沙田地区(以前是海,冲击沙子堆积而成),最早的陆地形成也不过400年。 早年,水乡人属儋氏。 他们以捕鱼为生。 他们在岸边没有房子。 他们像蜗牛一样在渔船上生活了很多年。 经过开垦开垦,农业逐渐占据主体地位。 渔民大多上岸务农,但起初生活贫困,便以竹木为骨架,用稻草(秸杆)盖上,挂在竹架上。 满身秸秆,称“辽”,故“归”俗称“还辽”。 这是水乡人的第一代宅邸。

水乡无山,缺杉松。 不过,水乡二代的房子主要是用杉树皮搭建的棚子。 杉树皮棚仍随处可见,河畔多为骑楼式,冬暖夏凉,尤其受到水乡人的喜爱。

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随着历史的发展,水乡人民的生活逐渐得到改善。 第三代砖木结构建筑可能活的时间最短。 现在随处可见别墅式的“洋房”,结构形式各异,四面环水。 水乡还有一个独特的现象,就是家家户户都有独立的小平房或杉木棚,或有厨房,或主屋前有杂物间。 一开始很纳闷,怎么这么麻烦,和主屋的风格不搭? 后来才知道原来水乡的茅屋很容易着火,而且水边风很大。 要是连在一起,万一着火了,那仅有的一点家产也会瞬间化为乌有。 虽然他们现在住在新房子里,但这个传统仍然保留着。 或者也可能是出于一种怀念,或者是对往年的情结。

水下婚嫁桥头遇妻水乡旧事

相传岭南水乡原为珠江入海口。 经过珠江近800年的冲刷,形成了现在的样子。 孕育了独具特色的大沙田民俗文化。

解放前,这里交通不通,保存完好的独特的咸水歌、船当花轿的婚礼习俗。 “一半云海半天,堤岸另一边村落;扬帆白帆耕海,立石堤开田”。 因为沙田地区属于咸水地带,所以这里的民歌也叫咸水歌。 近年来,咸水歌被列为国家级非物质文化遗产,来到岭南水乡,就能听到这原汁原味的咸水歌。

最有趣的或许是“望水唱水,遇人称赞,遇船相唱”的婚俗表演。 过去,水乡男女结婚时,一般由男方驾红船接新娘,女方亲属对唱咸水歌。 现在,岭南水乡把这一幕搬上了水台,加上红娘三姑的风头,场面热闹有趣。 而如果你不小心被选中扮演新郎,你可能会娶到一个美丽的水乡姑娘——咸水歌已经成为水乡旅游中最受欢迎的节目。 比较好玩的是把许愿球扔到许愿树下。 幽灵寺是水乡河边的一座小寺院。 相传只要将红布包裹的许愿球扔到庙旁的许愿树上,就能在来年如梦如幻。 变得。 这些民间故事虽然不能当真,但小庙旁边的许愿树下,香烟缭绕,香客络绎不绝。 不时有外出谋生的香港人回来投许愿球。

过去,水乡有女子足不出户出嫁的习俗,只有在“怀六甲”或过年的时候才回家一次。 于是,就有了夫妻相见而不相知的笑话。 有一次,新娘回来过木桥,丈夫正在桥上乘凉。 他开玩笑说这女人长得漂亮,看一眼都不吃就饱,被传为笑柄。 万英姻缘树,一棵是意气风发的木棉,一棵是婆娑的榕树。 据说是一对恋人改造的。 因此,才有了美丽动人的爱情故事。 都说看见了姻缘树,扔了红布团。 完美的婚姻。 说起水乡三宝,来过水乡的人都知道,有一个神奇的传说。 过去,水乡很穷,但大家都很努力。 后来,神灵赐予“米鱼果”,水寨百姓年年五谷丰登,过上了幸福美满的生活。 这就是大“三宝”。 今天要品尝的是小“三宝”,其实就是钓鱼中的“三宝”。 水乡人的祖先世代依水而居。 祖先多为番禺、东莞的渔民,前来万顷沙、横门口一带打鱼。 那时,水乡的人们把捕获的鱼虾洗净晒干,以备不时之需。 食用。 这种简单的手工加工不会对“三宝”造成任何污染,也不会失去其原有的风味。 它营养丰富,成为水乡款待宾客、馈赠佳品的上品。

星移韵犹在,水不再清

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水乡每家每户都有自己的码头,或多或少拥有几艘小船。 上岸的丹家人,大部分都已经将自己的车当成了船,专业的搬运工换成了大船进行运输。 这种小船已经不常使用了,停泊在岸边成了一种装饰,或者说是一种乡愁。

当年乘船出游,经常看到小孩子光着屁股在河里游泳,大人在河里摸沙蛤,鸡叫狗叫,瓜田李落。 如今回到水乡,却发现有些失落。 现在的水乡居民有自来水,很方便,但妇女在水边洗衣聊天,孩子在河边嬉戏沐浴的景象已经不复存在。 一些当地人甚至没有将水乡人的游泳技术传给下一代。 或许,乘船旅行的日子,也会随着文明的演进而成为传奇。

据当地人介绍,当地居民历来习惯在涨潮时用桶、瓦挑水存放在大缸或水池中,用于在河边清理粮食、洗涤生活用品、在河里洗澡、游泳等。 70年代大量使用农药和化肥,不同程度地污染了水质,无法随便饮用。 人们在河岸上打井,使用经过简单过滤的河水。 80年代,各村陆续改建简易供水塔。 后来人口增多,工厂多,污染严重。 镇内河流水质恶化,污染黑臭,鱼虾几乎绝迹。

1960年代以前,镇上几乎任何有水的地方都能养殖蟹、螺、蚌、蟹、鱼、虾。 农村的大人小孩,大多是徒手触摸河里的鱼虾。 他们通常在家里捕鱼吃,或在市场上出售。 每当早晚稻谷即将成熟,要排干田地,人们就捕捞大量的鱼虾。 一般人有二十、三十斤,也有几百斤的。 那个时候,他们不能一下子吃完。 平时,多数人将捕获的鱼腌制晒干,贮藏在瓦罐中,在农忙时做成小菜(没时间去河里捉鱼虾)。 2000年以来,由于环境污染日益严重,昔日鱼米之乡的自然生态逐渐遭到破坏。 水资源利用仅在农田排灌方面有效,航运、生活用水、水产品供应等其他方面效率低下。

据民间文献记载,民民镇河川纵横交错,圈间多有河流。 其余村庄的河流相互交织,形成水网。 大部分河流是在修建堤坝围住田地时形成的。 一般分为南北向和东西向。 受潮汐影响,为双向河流,担负农田排灌和水运。 改革开放以来,路桥建设不断完善。 此外,所有河流的出水口都修建了防洪闸。 浅薄越来越严重。 一般的水路运输已转向陆地车辆。 河流的主要功能是排水和灌溉。 由于工业污染和生活废水,大部分河流的污染越来越严重。 鱼虾难养,气味难闻。 看看它有多好。

■ 小贴士

旅行路线

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民民岭南水乡距广州约60公里。 可在广州省汽车站或天河汽车站乘坐到中山民民的公交车,在华润超市前转乘33路公交车; 也可在中山富华总站乘车。 9路公交车到那里。 自驾可走华南高速南沙大道至京珠高速广珠段水上茶居,中山“三角小镇”出口下左转,按路边指示牌指示即可。

中山市内有33路公交车直达岭南水乡。 岭南水乡北距广州60公里,南距珠海、澳门70公里,西距深圳、香港120公里(经虎门大桥)。 交通十分便利。

推荐路线

来水乡最好的方式就是租一艘农家船,让船夫摇着双桨顺流而下。 从三宝里到新华村,一桨一江,一河一景,30多处自然景观水上茶居,30处水乡风光,伴着吱吱嘎嘎的桨声,带给你一种恬静、古朴的感觉,有时夹杂着童话般的怀旧情怀。

水乡美食

岭南水乡有100多种海鲜河鲜菜,农家菜数十种。 比较有名的菜有:海鲜、香蕉芽汤、特色盐焗鸡、脆皮炸牡蛎、清炒鲮鱼丸、红烧河蚌眉毛豆、水乡蒸三宝、薄荷叶红烧鸭、清蒸鲈鱼、野蘑菇 蘑菇、白菜和蛤蜊粥等。

据当地人说,这里有两种必尝的美食,一种是水乡三宝,一种是节日水果。 焦雷河鲜汤、眉豆、河蚌、鱼干、虾干、蒸干是水乡的三宝。 还有很多节日水果。 原来这个地方以出产香蕉而闻名。 除了常见的芭蕉、芭蕉、粉蕉外,还有红蕉、帝王蕉、苹果蕉、贵妃蕉等十几个品种,风味各异。

文/图 南方日报记者 蔡华峰 实习生罗瑞贤

 
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