王府井天主教堂
夜幕降临，北京东城王府井大街上，一座圣洁静谧的建筑散发着温暖的光芒。 它是继宣武门天主教堂之后耶稣会在北京市区兴建的第二座教堂——王府井天主教堂，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面草堂。
今天老猪就在这里闲逛，给大家讲讲这座异域建筑的前世今生，讲讲这里发生的历史故事和逝去的历史硝烟。
作者/摄影师：@老猪的紧张意识
坐标：北京市东城区王府井。
这是北京系列中的王府井天主教堂。
王府井天主教堂是北京四大天主教堂之一。 它是由两位传教士，意大利的里尔斯和葡萄牙的阿文斯创立的。 明末，二人在四川传教。 清初，被清兵押往北京，在苏王府做官。
1655年，顺治帝赐给里乐斯和安思文一栋房屋和一块空地（现址）。 他们趁机要求把八面草的房子改成教堂，顺治准许，北京第一大教堂。 原东堂是民居改建而成，整体呈现中国传统建筑风格，建筑细节上仅有与天主教教义相关的装饰。 康熙初年，李磊斯、安文思重修东殿，将原中式建筑改造为西式建筑。 不久，杨光先对教会发动了迫害，并得到了有权有势的大臣鳌拜的支持。 在京的传教士全部被捕入狱，教堂遭到严重破坏。 康熙上台后，断了鳌拜的党徒，教会得以恢复活动，王府井教会也归还教会。
1720年东殿毁于地震，次年重修。 当时，意大利传教士、著名宫廷画家郎世宁来到中国。 教堂内的许多圣像均出自他之手，具有很高的艺术价值。 1807年，由于传教士的疏忽北京 教堂，东堂被大火吞没，许多珍贵的艺术品也被烧毁。 雪上加霜的是，嘉庆帝严令禁政，导致教堂无法修复，礼拜活动暂停。 此后，教堂荒废，直至咸丰年间（1850-1861）仍为废墟。 据史书记载，“大殿虽未焚，亦毁，僧众迁居南殿”。 1880年，北京教区田雷司主教向欧洲募集资金重建王府井天主教堂。 1884年，新东堂落成。 新建的东厅是一座砖木结构的罗马式建筑。 作为内部空间支撑结构的木柱全部采用黑龙江红松，墙体采用城砖。 建筑平面呈十字形，正面为三座钟楼北京 教堂，均为圆顶结构，钟楼顶部饰有十字。
然而，好景不长。 16世纪后，中国北方爆发义和团运动，东堂再次被焚毁。 一些在教会避难的弟兄姊妹也殉道了。 1904年，法国和爱尔兰教会以“庚斯基金”重建东堂，即王府井教堂现存建筑。
重建后的东殿已完全恢复了权乱前的形貌和规模。 据史书记载，东殿：“殿长二十二尺，宽六十尺，高低相同。殿内有柱子十六根，每幅楹联高五尺余，一丈多尺。”直径六寸，全部用黑龙江红松制成，坚固干练。堂内全是意大利人，古时刻有亚国那不勒斯府五彩明，台前短柱皆烧珐琅，金碧辉煌。。。前有钟楼三座大殿，中间那座高九丈多，正面是圆框，其他的框架，檐口，檐下的方柱，都是用大理石雕成的。上面用的是城砖，每块砖重达五六十斤，大殿前的台阶，另外，长宽相等，足足有十余丈。 又一座洋门立起，通达大道。”
旧时北京天主教堂有东、西、南、北四堂，东堂之名由此而来。 东殿天井中有天主教堂，坐东朝西，共有房间约30间。 殿顶有3个十字架，中间大，两侧小。 大厅由18根圆形砖柱支撑，十字架两侧有许多油画。 殿南、西各有教室，东有院落。 里面有花池、平房和楼房，是祭司的居所。
王府井天主教堂现存的教堂建筑为三层罗马式建筑。 许多中国传统建筑的元素被融入到建筑的细节中。 整个建筑成功地融合了中西建筑风格。 现在已经成为王府井大街的一道风景。
虽然身处繁华都市，
却丝毫没有降低它的圣洁气质。
逢年过节，有时不经意走过大厅，
电风琴浑厚的声音和合唱团阳光般的歌声会从里面传来，
冬天空气中的涟漪。
作者/摄影师：@老猪的紧张意识
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