思世之人，常计难而轻易，备恐而弃疑。 然而祸常起于疏忽，乱常起于不明。 你不觉得太晚了吗？ 思之能达者，人事之宜也；智者所不能达者，天之道也。
秦时，灭诸侯，天下。 且其心以为周之死，全靠诸侯之雄耳，改封建为郡县。 方以为兵革不能重用，天子宝座可永守，殊不知汉帝起于龙木，死于秦界。 汉朝诛秦孤立，于是大谪妃成为诸侯，以为同姓亲戚可以相继不改，七国合谋篡夺杀人。 吴、玄之后，稍削剖析，分权，以为无事，王莽之死，移于韩瓒。 光武诛艾、平，魏诛韩，晋诛魏，各以死刑。 而它的死，是出乎预料的。 唐太宗听说吴氏杀了他的子孙，疑心就派人除掉，吴氏却不知不觉一直伺候着他。 宋太祖见五朝方镇足以制君，放兵权，使其虚弱易制，殊不知其子孙已陷于敌国。 这些人个个都拥有非凡的智慧和世界一流的才能，他们如何存亡以治乱，都必须深思熟虑，精心备考。 忧于此而祸于人文丞相祠，终致乱亡，何为？ 盖止可求人，不可求天。
良医之子，多病死； 好女巫的儿子经常死于鬼魂。 怎能为活人所用，而为求子而笨拙呢？ 善求人，拙于求天。 古圣人，知天地万物之变，智不能制，法不能制，不敢私谋诡计文丞相祠，唯积诚意，以大德通天心。 ，让上天眷顾他们。 美德就像一位慈母，保护着孩子，不忍放手。 所以，虽然它的一些子孙，愚昧无能至极，足以亡国，天兵却不忍速亡。 那些想得太远的人。 夫不能将自己束缚在天上，而要以单纯的智慧，争取今世之事，使后世安危。 没有这个道理，就不是天道！
