第 1 章空手道概述
早在20世纪70年代，国外尤其是欧美就开始普及空手道。 目前，空手道在我国还是一项新兴的时尚运动，很多人对它知之甚少。 本章将向您介绍空手道的基本知识。 相信你会喜欢这项在100多个国家和地区开展的具有独特魅力的运动。
第一节 空手道简介
_，空手道的定义
空手道是目前备受推崇的格斗运动。 它既是徒手格斗的技术艺术，又是一项体育运动。 顽强拼搏的意志品质。 最重要的是，练习空手道可以使人充满非凡的勇气，从而激发出巨大的潜能，这对于应对当今社会激烈的竞争无疑大有裨益。
空手道原名“唐手”，“唐”是中国古称，“手”是指拳脚功夫。 一般认为，空手道是从中国传入日本，经后人完善。 后因“唐手”与“空手道”的日文读音相近，于1935年正式改名为空手道。如今空手道回归我国，其意义远不止推动全民健身活动的发展，还能对社会风俗习惯和精神文明建设也产生积极影响。 现代空手道摒弃了中国武术套路以观赏为主而忽视实用性的弊端，在继承中不拘一格，有所发展。 目前，空手道已在世界各地建立了多个联盟组织，拥有近5000万粉丝。
空手道具有精辟的哲学理论和科学系统的训练体系。 它同书法、音乐、美术一样，需要修身养性，追求身心合一、内外合一、精神与力量合一、真善美的人格。 训练。 空手道不仅可以使人的精神和身体更加协调，培养个人的优秀品质，还可以培养个人之间的互助感和友谊感。 大家通过共同奉献和刻苦训练，形成了人与人之间、人与集体之间亲密、团结、共同进步的关系。 这就是空手道的魅力！
2.空手道的出现
关于空手道是如何诞生的，大致有以下三种说法：
受中国古代武术的影响，冲绳现存的武术孕育了空手道。
日中通商后（1372年），中国武术进入冲绳诸岛，受到冲绳风俗文化的影响，并在当地得到丰富和发展。
尚真王时代（1477~1526），武士阶层聚集在冲绳首里城，随后丰臣秀吉开始在日本各地搜集兵器和刀具。 1609年，萨摩摩对琉球（今日本冲绳）发动军事统治，在琉球列岛实行禁武政策。 人们不能执刀，只能利用身边的农具、渔具练拳、踢功夫。 功夫练习是在地下秘密进行的。 当时，武术被称为“古代空手道”。 没有特别的流派分类，但非常认真和虔诚地继承了中国武术“兆麟流”和“兆陵流”的特点。 当时，男女老少都在家中闭门练拳，促成了“空手道”的蓬勃发展，并升华为现在的空手道，世代相传。
许多现代空手道流派的出现始于20世纪之后。 以前的空手道按其特点和发展领域大致可分为：“首里手”（后来的少林派、小林派等）、“那霸手”（后来的冈肉流等）、“波手” （后松林柳等）。
此外，还有以我国少林南派拳法为蓝本的“六微六”和福建虎拳的“半硬软六”（即后来的上地六），但都不是现代空手道流派的概念。
直到1920年代以后，空手道的许多流派才逐渐形成，并在20年代传入日本。 1922年5月，冲绳书武会会长船越义人远赴东京，在文部省主办的体育展上表演《唐手》。
此举推动了“唐手”在日本的迅速走红。 1935年，船越义人大师出版了《制手教法》一书，将“唐手”改名为“空手道”。 1937年，冲绳武术界和体育界召开座谈会，研究改名和发展方向，正式更名为空手道（KARATEDO）。
第二次世界大战后，这些流派进一步细分，直到现在有数百种流派和厅堂。
空手道发展到现在，已经成为一项体育项目。 1964年，大山北大发起成立了直打制的“国际空手道联合会”（IKO）。 1970年，“世界空手道联合会”（WKF）成立，并举办了第一届世界空手道锦标赛。 目前，日本正式推行的国际组织是世界空手道联合会（WKF），包括传统的“松涛馆流派”、“和道流派”、“公局流派”和“伊藤流派”四大流派。 空手道。
三个空手道流派
(_) 公陶馆六
“首里手”的代表人物船越义人（又名福明腰义人、福明越义人）于1922年在其恩师伊藤洲康弘先生去世后，首次将空手道从琉球传入日本，因船越义人的外号“松涛” ”，其空手称“松涛阁空手”。
“手”（或松涛馆式空手道）。 松涛馆式空手道中所谓的“南洲背马”是北派功夫，是世界上最大的传统空手道流派，共有26种规定式（套路）。 松涛馆流空手道的技术特点是大开大合，动作直线，多使用弓步和大马，强调腿法。 是刚劲空手道的典范，类似于中国武术中的北少林拳法。 因其动作幅度大、简单朴素，深受欧美空手道爱好者的喜爱。 在法国、德国、英国、美国等传统空手道国家占有80%以上的市场份额。 随着空手道运动的全球化，凶猛直接的松涛馆流空手道的优势更加明显。
松涛馆风格的代表有日本空手道协会（JKA）、国际松涛馆空手道联合会（SKI）、国际松涛馆联合会（ISKF）、几个国际联合会、松涛馆、松涛馆联盟、松涛馆、松涛馆联合会、三田回、稻门回和拓空辉等。 其中，日本空手道协会是日本最大的传统空手道团体，也是世界上最大的传统空手道团体。 由船越义人创立，集团于日本昭和23年正式成立。 船越义人是昭和33年4月10日经日本文部科学省正式注册认可的公益性社团法人。目前，已有来自世界各国和地区的80余支空手道队加入JKA，世界范围内比赛每两年举行一次。
此外，船越义真还是世界上另一大空手道体系的开山祖师，即全接触式空手道的代表人物——极真会创始人大山贝达。
(2) 港奈溪
“那霸手”的代表人物宫城长顺于1928年在日本京都以其恩师东恩纳宽良逝世为名，创立了“权州空手道”。 宫城明治二十一年（1888年）生于琉球。 14岁时，他加入了著名的那霸大师东恩纳宽良丨'1。 18岁赴中国福建省学习拳击。 系统化。
这条溪流就是《南舟北马》中的南派功夫。 其体系来源于南少林拳的白鹤门。 随时柔软有弹性。”
这一派空手道具有明显的南拳特点。 主要以小架三步和猫脚倒立为主。 类型。
刚柔流的代表团体有全日本空手道联合会刚柔协会、世界刚柔流空手道联合会、刚柔馆、刚柔联合会和刚柔俱乐部。 这种流派在东南亚有相当大的影响力，也是最先传入中国的。 空手道流派之一。
在武术方面，对极真会创始人小山北田的影响最大的可以说是日本江剧会鼻祖山口刚元的得意弟子曹凝珠（韩国人）。 他鼓励大山做好力量训练，进山修炼。 他告诉大山，武术的精神根基和佛教是密不可分的。 正是这位以体力着称的大师，以其深刻的思想和精神深深地影响了大山北大。
(3)籼路流量
大冢裕树师从船越义信先生学习“松涛馆空手道”，开创了“和户流柔术”（或称和户流空手道）。大冢裕树生于明治二十五年
（1892年），6岁开始学习柔道，大正九年（1920年）到船越义人的名正学校学习空手道和日本神道养心流术。 大正十三年（1924年），大冢裕树在故宫济宁关道场举行的舞蹈表演中参加了琉球“唐手”表演。 1982年）（空手道禁队），《捉短刀》和《捉真剑白刃》获得好评。 大冢裕树以此为契机，于昭和八年（1933年）五月创制了空手道与日本柔术相结合的“和刀流”。 本派深受“神道养心流”柔术的影响，其中“送”、“流”、“抱”、“引”、“身”、“转”是柔术的技术特点。 和道流最显着的特点是格斗技术。 是极少数能在格斗中体现流派特点的空手道之一。 这种流派培养了许多空手道格斗冠军。 同时，该流派的空手道也属于松涛馆派，所以其套路深受松涛馆流派的影响，但也有自己的特色。
和田流空手道的代表团体有全日本空手道联合会和道会、世界和田流空手道联合会等。和田流最大的影响力是在日本的大学、中小学和大学里东京大学、东京农业、日本明治、立教、日本齿科、东京工业、东京外国语、北海道、熊本工业、福冈等体育联盟，国内实力雄厚的空手道流派是中坚力量。 全日本空手道联合会（JKF）现任理事荒川先生就是和道的代表之一。
(4)伊藤流
继松涛馆、刚柔流之后，元文研和先生于1934年以他在日本大阪的两位恩师伊藤周安衡的“伊藤”和东恩纳观流的“洞”命名为“丝藤流”。 空手道。明治22年（1889年）出身的魔文人仙娃
球首里城，13岁成为首里手牌宗师
伊藤周安衡亲传弟子，20岁拜著名那霸将宗师东恩纳观世为弟子，后学习松村派、新垣派等空手道，还学习日本古代武术器械以外的武术。空手道。 昭和3年（1928年）马文莲研和赴京。 在到达日本的琉球唐德的家中，只有马文莲研和完全学会了首里德和那霸德。昭和九年（1934年），莫文仁先在大阪开设了养秀馆道场，使用名字的第一个字他的两个导师作为
刘明，立世徒刘。 丝藤龙的特点可以用“守”、“哥”、“离”三个字来概括。 即忠守形式，继而应用，终自立。 这是练习空手道的独特方式。 志同体的风格是其体裁的一大特色。 伊藤流空手道非常重视空手道精神的培养，创始人祖母文人贤和强调，伊藤流空手道是“君子之拳”，是培养高尚人格、实现崇高境界的空手道修炼。生活目标。 伊藤户流空手道共有47种规定流派，是四大流派中流派最多的流派，也是派出选手代表日本参加世界空手道比赛最多的流派。
伊东流的代表团体有全日本空手道联合会伊东会、世界伊东流空手道联合会、速派伊东流、正气会、修道会、修道会、圣心会、明武会等。1989年以来，世界级的空手道比赛每两年举行一次。
(5) 平真殿
传统空手道一般是不直接接触对方身体的“寸停式”。 全接触的打法是当时空手道界所忌讳的，而打破这种局面的人就是九州。 大山北大创始人。
二战结束后，大山北大召集了少数精英，建立了他的第一个道场——大山道场。 1965年成立国际空手道联合会极真会馆，在东京池袋设立总部道场，同时开始致力于极真会馆在国内外的推广和普及。
1969年极真堂举办了“第一届全日本空手道大赛”。 本次全接触直击空手道比赛规则，
在当时可以说是标新立异，比赛还让其他流派的选手参加，在社会上引起了不小的轰动。 以大山的神奇经历和极真凯特为题材的漫画《一区空手道迷》出版后，吸引了众多武术爱好者来到极真会。 很多拳手就是因为看了这部漫画才下定决心要学空手道的。
此后，极真空手道逐渐走出日本，开始在世界范围内蓬勃发展。 从1975年开始，世界球员锦标赛每四年举办一次。 所有参赛选手都是来自各个国家和地区的顶尖高手。 比赛不分体重。 随着比赛的发展，从1984年开始，每年都举办全日本重量级比赛。
1994年4月，大山北田去世，但极真会的发展并没有停止。 原极真社分为以松岛良一为首的国际空手道联合会松岛派、松井章庆派、绿健二新极真会、长谷川和之极真会、极真馆等几个流派。初尾禄山等，各派以世界一流空手道为目标，致力于国内外的推广。 新会弟子成立的志道馆、西新会、青舞会、大山空手道等会馆，将极真空手道传播到世界各地。
极真凯特的实用性和观赏性非常高，在每次国内外比赛或极真选手参加的K-1比赛、踢拳比赛中都能看到。 此外，出于安全考虑，极真会科学合理地安排了专门针对儿童和初学者的培训课程。 从那时起，极真空手道就在各个年龄层中流行起来。
四、空手道在中国大陆的传播与发展
空手道真正进入中国（除港澳台地区）是在1991年。当时，上海开设了第一家经中国政府认可，由日本空手道小林龙拳协会教练授课的空手道培训班。 1999年，上海成立了中国第一个官方空手道管理机构——上海市武术协会空手道委员会。 上海空手道从小林式拳击俱乐部开始蓬勃发展，到百家争鸣、流派百家争鸣。 经过不断的探索和实践，一批批空手道爱好者与海外名校共同发展，或建立了具有自身特色的独立会馆。 该市先后开设了不同流派的空手道馆，使众多空手道爱好者能够近距离接触空手道，四大传统空手道流派也逐渐流传开来。
2000年5月，国际空手道联盟极真会馆（IK0.3）决定在中国推广极真凯特。 出于慎重，他前期与义和团合作，在上海设立了中国总部，任命小渊秀夫先生负责极真中国事务，并亲自传授极真空手道。 短短一年多的时间，已有不少极震爱好者加入到培训的行列中。 在此期间，上海市空手道委员会委员、黑带教练赵志炯应邀赴日本技心道场短期留学。 2000年11月赴东京参加第六届世界空手道大赛。 第一次登上空手道的世界舞台。 2001年11月，极真会代表松岛良一（八段）、裁判长解田宏应上海市武术协会邀请，在华为上海极真空手道裁判员培训班授课。 这标志着极真空手道在大陆正式走红。 2002年初，极真会在南京成立分会，并授权留日七年的黑带教练赵峰为南京分会会长。 此后，南京分院先后在中国药科大学、河海大学、南京财经大学、南京中医药大学、南京医科大学等近20所高校招收了5000多名不同年龄段的学生，作为以及许多体育中心、健身俱乐部和幼儿园。 同学们上海空手道，2006年，中国药科大学等高校正式将空手道列为体育必修课，使空手道的普及和发展朝着更加规范、科学的方向发展。 在赵峰主任的组织下，开展了裁判员培训、教练员培训、素质拓展培训等多项活动。 南京分院学生多次参加国内空手道比赛并取得佳绩：多次获得小学组、女子组、男子组比赛冠军。 其中，刘坤在2005年和2006年多次获得上海和南京的比赛冠军，男子组冠军不分伯仲。 2005年9月，南京分公司培养出刘坤、何冰等第一批黑带教练员。
2002年5月，与极真俱乐部日本总公司及海外分公司合作（IK0.3）
在上海市武术协会的帮助下，成功举办了国际武术博览会上海国际空手道邀请赛。 同年6月，极真社上海分部成立，黑带教官赵志炯被授权终止与义和团的合作。 2005年，上海分公司培养出苏宏强、卢伟、邱健、张海亮等第一批黑带教练员。
近年来，除极真会松都派外，极真会ttK.0.5)、新极真会(原IK0.2)等其他派系相继在上海设立海外分会，国内部分武术艺术爱好者组织也相继成立。 空手道馆以空手道训练方法和比赛规则为基础，每一个会馆都在为空手道事业做出贡献。 如今，空手道呈现出欣欣向荣的发展态势。 相信在不久的将来，中国会有更多的人了解空手道、热爱空手道、练习空手道。
第二节 空手道运动的特点
空手道运动的特点是力量、速度、技术、意识和时机，它们密切相关，密不可分。
传统空手道历来讲究“一击必杀”。 没有实力做后盾，功法在实战中会显得苍白无力。 早年，极震俱乐部创始人大山贝达在与欧美大咖交锋后，提出“科技存在于力量”的观点。
否定自己的肉身，折断自己的骨头。 发达的肌肉是最好的护具。 极空手道的力量训练有着非常科学的训练体系。 通过长期的训练，力量的发挥可以达到常人难以想象的高度。
速度与力量密切相关，爆发力=力量+速度。 速度是打击所需的时间。必须记住，打击的力量与所花费的时间成反比。 如果你仅仅依靠肌肉本身
二、速度
必须牢记的是，一击的力度与时间成反比，空手道的要求不能单靠肌肉本身的力量来达到，速度是决定最佳效果的关键因素。这股力量的作用。
当球员在赛场上疲惫不堪时，他们可以利用精湛的球技出其不意地取胜
当力量和速度水平相近的选手相互较量时，技术是取胜的关键。 空手道提倡个性化训练。 每个学员可以根据自己的情况在某些技术上多下功夫，比如对重拳或者重腿多研究。 适当的技术可以最大限度地提高力量和速度。
4.意识
人生即拳，拳即人生。 通过在日常生活中养成练拳的习惯和意识，时刻把自己当作一个武者，可以逐渐培养出坚忍不拔、自强不息的精神。
战斗意识。良好的战斗意识可以使学生积极发挥自己的优势，并且可以使超强的战斗意识使运动员在心理上处于不败的地位
5. 时机
动作结合得更紧密。
从业者还需要明白一个原则——抓住机会。 机会稍纵即逝，过早或过晚都会失去进攻的意义。 道理虽然简单，但从业者还是要引起足够的重视。
第三节 练习空手道的价值
—，适应度值
当今社会，健康已成为人们的基本需求。 世界卫生组织认为，健康应包括四个方面：身体健康、心理健康、道德健康和良好的社会适应能力。 空手道是一项锻炼身心的武术运动，对不同年龄段的练习者都有好处。
在身体素质方面：日常的空手道训练可以开发和提高身体素质，如提高心肺功能和心血管功能； 通过调节外在和内在的气血，相应地刺激大脑皮层、高级神经功能和内脏器官，增加血液供应，特别是可以增加红细胞和血红蛋白； 它还可以加速人体的新陈代谢，有利于锻炼发达有力的肌肉，使人体的关节、肌腱、韧带更加灵活有弹性，从而提高身体的协调性，有效提高反应能力。 由于正的要求
正确的姿势，身体正直，胸部挺直，这样可以保持体形。 坚持参加空手道练习，可以有效抑制和消除因工作、学习而引起的身体疲劳、精神紧张、情绪浮躁等身体状况，最终达到身体健康发展的良好效果。 .
心理和生理方面：在训练中互相激励的同时，也激发了练习者自身的潜能。 实战训练甚至可以释放心理因素积累的生理能量，从而化解不良情绪对人的影响。 当人因工作或其他原因精神紧张或焦虑时，容易在体内积聚大量的生理能量，出现心神不宁的行为，需要通过其他途径来解决。 空手道格斗训练只是一种“驱散剂”。 ”，它能转移人的注意力，使大脑产生积极的生化变化，消除精神应激反应，使人获得自我控制感和满足感。空手道作为一项对抗性很强的格斗运动，可以培养人的勇敢、坚韧、毅力、无畏的意志品质和良好的心理素质，使人的心理也能得到健康的发展。
对于老年人来说，空手道是一条养生之道。 儿童和青少年可以通过空手道运动促进骨骼和肌肉的生长发育，增强体质； 青壮年可以促进新陈代谢，消除工作和学习压力，塑造形体。 从事空手道锻炼的人，可以延缓和预防因衰老引起的各种退行性变化，延年益寿。 长期坚持空手道练习，可以发展机体的敏捷性、协调性、柔韧性、耐力、弹跳等综合身体素质，改善内脏功能，增强体质，提高机体的免疫力和适应性，从而促进全面发展。身心健康发展。 .
2.自卫值函数
空手道的本质是实战技术，防敌是其基本价值之一。
防御意识是人类与生俱来的本能，通过一般锻炼培养出来的防御意识不同于人类本能的防御意识。 后者在反应上被动上海空手道，在技术上杂乱无章，在效率上薄弱，难以达到自卫克敌的目的。 空手道是一种格斗艺术，可用于拳法、腿法、膝法和肘法。 它是一项对抗性很强的格斗运动，要求练习者具备力量、速度、敏捷、协调、柔韧、耐力、爆发力等身体素质。 因此，空手道练习者判断力敏锐，防御意识强，反应主动敏捷，沉着果断，动作有条理，反击有力。 它具有非常强大的杀伤力。 许多国家使用空手道来训练士兵和安全人员。 连美国中央情报局和前苏联特工都用空手道来训练相关人员。 俄罗斯总统普京是空手道高手。
目前，个人的防御意识已经大大增强，而空手道的自卫功能正好可以满足这种需要。 空手道不仅能满足人们防身御敌、伸张正义的需要，还能激发人们练武的积极性，增强自我保护意识。
3.教育价值_
与中国武术一样，空手道也是东方传统文化的重要组成部分，具有浓郁的民族特色和传统精神。 它通过四肢有力的运动表现出人类生存的本能意识。 它的所有动作都是基于自身的防御本能，然后逐渐成为一种主观信念，从防御动作发展为进攻形式，最后发展为自动行为。 阶段。 道教作为民族精神的体现，蕴含着一种精神追求和信仰。 最重要的一点是强烈的爱国热情和崇高的献身正义精神。 空手道要求练习者具有勇猛善战、敢于拼搏的气质，培养顽强的作风，讲究礼仪，完善人格。 因此，练习空手道可以内修身手，内修精神气质，培养常人难以达到的意志品质和忍辱负重的美德，可以增强民族凝聚力，激发爱国情怀。 而这一切，都是以人的心理适应能力为导向的。
空手道训练历来提倡“以礼为始，以礼为终”的精神。无论是什么流派、什么形式的空手道，对“礼”的要求总是摆得很重。
As the first condition for getting started, you must first master the etiquette of this dojo. Before each practice, salute to the dojo and the national flag, all trainees recite the dojo training aloud, and then salute each other with the coach and brothers. When cooperating with coaches and peers during practice, salute first, and then practice. After the practice, all the trainees and coaches salute each other in the dojo, and salute to the dojo before leaving the dojo. The whole process is always filled with the atmosphere and spirit of benevolence, righteousness and respect for propriety. This spirit gradually transforms into the emotional foundation of adults, cultivating people's respect for propriety and love and admiration for karate from the bottom of their hearts. Strict karate etiquette education and specific etiquette regulations enable practitioners not only to learn karate techniques, but also to receive good etiquette education, improve personality, and develop the habit of respecting others, paying attention to politeness, and observing social morality.
Karate also requires the expression of a state of personal cultivation, and the most important thing is the "ritual" that restrains the behavior of players. In the confrontational competition, "ritual" is used as a means of restraint, which effectively restrains the adverse effects of individuals in these confrontations and improves the ability of self-control. Karate uses a lot of physical exercise and body training to hone the individual's ability to withstand difficult environments. At the same time, it also requires the individual who has passed the training to maintain a good and peaceful state of mind, not to violate the regulations and requirements of "rituals", and to go through painful training. , Relying on "rituals" to cultivate one's indomitable character and tenacious fighting spirit, the courage to face any difficulties and dangers, and the normal mind to correctly treat the outcome of victory or defeat.
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