李真。 时间异化分析[EB/OL].（2021-06-03）
1.异化过程
（一）从“节省时间是一种美德”到“节省时间是一种投资”
正如Hartmut Rosa在《新异化的诞生》中所说：“过去，人们常常认为，只有努力学习，努力工作，好好利用每一分每一秒，才能带来幸福的生活。因此，在在食堂和教室走廊，学生们经常可以看到“专业的工作是辛苦的，浪费的时间不是闹着玩的”的标语横幅；美国政治家富兰克林的名言“时间就是金钱”也是众所周知的。浪费时间很多人都会被认为是懒惰和无用。但是当今社会人们的观念发生了变化。当然，人们不能浪费时间，但是比起浪费时间，因为他们太忙了，他们没有时间过自己的生活，并且“甚至失去健康。节奏是个大问题。社会不断加速挤压着生活时间，这是阻碍我们现代人过上更好生活的罪魁祸首。”
（二）从“时间是可用资源”到“时间是盈利资本”
传统教科书解释，时间是人类用来描述物质运动过程或事件发生的参数，是物质运动的顺序和连续性，其内涵随着社会进程的发展而变化。 时间作为一种资源，被现代社会通过严格的时间制度控制、协调和支配。 现代社会中的个人越来越觉得自己的时间不多了。 时间，这种像石油一样消耗殆尽的原材料，变得越来越珍贵，它的短缺也越来越令人担忧。 [1]
2.异化表现
（一）从“人控制时间”到“时间控制人”
哲学上的“异化”一词，是指主体发展到一定阶段，分裂出自身的对立面，成为外来的异化力量。 所谓时间异化，是指时间作为一种异化的、敌对的、外在的统治力量支配着人的状态和过程。 在人与时间的关系中，时间改变并扭曲了人主体性的本质。 人的主体性是缺失的，人的人格不能充分自由地发展，只能片面甚至畸形地发展。 换句话说，时间异化就是时间的主体化和人的客体化。 [2] 这颠覆了传统的时间观念。
（二）从“时间平衡”到“时间计算盈亏”
正如迈克尔恩德所说：“我们节省的时间越多，我们拥有的时间就越少。” 这种悖论贯穿在我们的日常生活中，我们总觉得时间不够用。 [3] 美国社会学家约翰·罗宾逊 (John Robinson) 和杰弗里·戈德贝 (Geoffrey Godbey) 说：“时间饥饿的后果不是死亡，而是，正如古代雅典人所见，生命从未开始。”[4]
3.疏远的原因
（一）技术更新加快导致淘汰替代
Hartmut Rosa在他对社会加速的研究中，将社会加速现象分为技术加速、社会变革加速和生活节奏加速。 按理说，科技的进步可以为人类节省更多的时间，但罗莎指出，由于技术更迭的周期不断缩短（例如每年发布的新一代苹果手机或甚至不到一年，你就可以知道）技术的加速改变了社会生活的空间和时间。 因此，在科技为人类节省时间、减缓生活节奏之前，已经造成了第二个方面的加速：社会变革的加速。
(2) 加速的社会变化迫使个体适应
社会变迁更倾向于社会价值观、生活方式、社会关系和义务的变化，以及群体在不同社会环境中的实践。 随着时效的缩短，意味着完成事务的期限在不断向前推进，源源不断的新事务将不断入账。 这样一来，人们日常生活中的任何事情都必须匆匆忙忙地完成。
（三）生活节奏加快不利于健康休闲
这就导致了第三个社会维度的加快：生活节奏的加快，也就是日常生活中各种活动发生的速度。 [5] 正是因为这三个方面不断重复，现代社会在各个方面都在不断加速。 社会的加速，让每个人都被时间的异化所裹挟。 从某种意义上说，社会的加速简单而直接地导致了我们世界关系的崩溃和腐败。
4.异化经历
(1) 失去了时间的灵魂：时间已经成为盈利的工具而不是建设的手段
失去时间的灵魂，是指在有限的人生旅途中，人的时间被物质化了，人的心灵被功利主义蒙蔽了双眼，时间失去了本来的意义，成为了持续获利的工具。 人已经成为功利动物，厌倦了过度的竞争和对时间的追求。
(2)时间失控：“无界”、“快无踪”、“身心疲惫”
随着互联网、云计算、大数据等信息时代技术的发展，微信、QQ、微博、抖音等热门软件的广泛应用，给人们的生活带来了极大的便利，但同时也带来了很多麻烦，比如时间界限的问题，各种时间界限变得模糊，比如工作时间、学习时间和休闲时间等具体的时间范畴失去了真正的意义。
“所有的时间都去哪儿了，你还未感到年轻就会老去。” 一首《时间都去哪儿了》打动了很多人，不禁反思自己时间流逝的速度，引发大家对时间经历的共鸣。 罗莎在书中说：“我们的经历时刻越来越丰富，但我们的人生经历却越来越贫乏。由此，时间似乎“走到了双重尽头”：飞快地流逝，却在记忆中不留痕迹”
更何况还有人在无尽的快节奏中焦躁不安。 社会在高速前进的同时，也让人精神疲惫，精神健康困扰。 而正如美国著名心理学家约翰·列夫所说：“当我们对生活感到精疲力竭时，生活已经离我们而去”等描述这种失控的情况。
（3）时间错乱：时序颠倒、去呈现、透支未来
时间错乱是指不同年龄段的人违背人的身心发展规律，超越自然规律新异化的诞生，造成时间顺序颠倒，时间异常。 比如，孩子们本该玩得开心、接触大自然的时候却忙于去各种补习班； 而且，年轻人在本该为未来奋斗的时候，却选择浪费时间，完全沉浸在游戏中，或者挥霍在自我的自我世界里； 还是中年人本该保重身体，现阶段却选择透支自己的健康……
为了未来，我们积累今天的一切。 人们活在对过去沉重的回忆和期待中，习惯了生活在过去和未来，却只失去了现在（现在）的时间，陷入了古老的罗马神雅努斯只专注于过去和现在未来而忽视现在的“双面神陷阱”——过度主动的时间占用让人沉迷于过去的回忆，导致现在时间的空虚； 厌倦了赶“明天的太阳”新异化的诞生，导致透支了现在的时间。 [6]
参考：
[1][5]新异化的诞生[M]． 上海人民出版社，Hartmut Rosa，2018
[2][6]蒋洪明． 即时互联网时代的时间异化现象与扬弃策略[J]. 通化师范大学学报, 2018,39(11):109-114.
[3][4]董金平． 加速、新异化与共鸣——哈特穆特·罗莎与社会加速的批判理论[J]． 山东社会科学，2019(06):21-28.
