周作人曾是五四新文化运动中颇有影响的代表人物之一，但在中国近代史的发展中，逐渐远离时代，最终成为汪伪政府中的文人。 单说文人周作人，散文就更不用说了，五四以来也无人能比得上散文。 我们认识的周作人，不仅是文人，而且是兄弟，是丈夫，是一定时期的官员。
据我所知，在“五四”一代的作家中，像周作人这样充满戏剧和轶事的文人并不多见。 说法有很多种，还有一些未解之谜。 后来者不敢乱说。 周作人的一生以悲喜剧的方式展现了20世纪中国知识分子历史道路的复杂、曲折和深刻。 对他迟到的赛季只有遗憾，无需辩解。
生活
周作人（1885.1.16—1967.5.6），浙江绍兴人。 原名奎寿，字兴伯，又名启明、启蒙、启蒙。 现代散文家、诗人、文学翻译家，新文化运动的主要代表之一。 先后任国立北京大学教授、燕京大学新文学系主任。 “五四运动”后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍军、许地山等发起成立“文学研究会”； 与鲁迅、林语堂、孙福源等创办《语丝》周刊儿童杂事诗，任主编、总撰稿人。
周作人的主要著作有散文集《雨天书》、《看云》、《苦雨随笔》、《苦雨斋序跋》、《志堂忆》等，以及诗集，小说集、散文集、论着、文学史料的集译等很多。
钱立群在《周作人传》中有这样一段话：“周作人真正做到的一件事：对于他所写的每一页历史，他都没有丝毫悔改的意思。他也不肯写那些自高自大的英雄。”蛊惑就像一个“远行”的“旅人”，平静地，甚至有些淡漠地，讲述着自己的故事，讲述着自己的故事儿童杂事诗，讲述着一些“平凡的事和道理”。——他最终把评价留给了历史和后人，而保留了一个完整的智者自我形象。”
周作人说：“做一个健康的人，首先要做一个健康的动物。” 因为他认同尼采的观点，只要是自然的，哪怕是动物的习俗，都值得赞美。
兄弟
鲁迅与二弟周作人的争吵来得突然，出乎所有人的意料。
翻看鲁迅和周作人的日记和书信，毫无征兆，分手前兄弟俩的关系也极为融洽。
不和的前一个月，1923年6月，由周作人和鲁迅合着的《日本近代小说集》由商务印书馆出版初版。 十九条。 直到7月3日，两兄弟一起去了东安市场。
7月14日，突然出现在鲁迅日记中“是改食于自己房中之夜，吃了一顿饭，此可记之”。 周作人的日记里没有记载，也没有提醒。
据《志堂回忆录》记载，7月17日的日记中，原本有十几个字涉及他与兄长鲁迅的矛盾，后来被他用剪刀“剪掉”。
7月18日，周作人写给鲁迅的信全文是——
鲁迅先生：我昨天才知道——但不必说过去。 我不是基督徒，但幸运的是我负担得起，我不想批评——每个人都是可怜的人。 以前的玫瑰梦原来是幻觉，现在看到的可能才是真实的生活。 我要端正自己的思想，重新开始新的生活。 以后请不要再到后院来，没有别的。 愿你安息，尊重自己。 7月18日，作人。
7月26日，鲁迅在日记中写道：“晴天。上午去看角楼巷的房子，下午收拾书本。” 这时，鲁迅正打算离开八道湾。
据周作人日记记载，8月2日，鲁迅和夫人朱安正式迁入砖塔胡同61号。
此后一直沉寂到次年1924年6月11日。 据鲁迅日记记载，当鲁迅去八道湾取书等物时，周作人夫妇竟然“骂骂咧咧”，令人难以置信。
周作人在《志堂回忆录》中写道：“关于那件事，我从来没有公开说过，过去如此，将来如此……”唯一的十余字记录也是他在日记里给的。 隔断。
发生了什么，没有人知道。
这件事之后，兄弟俩从此“水火不容”，“东有启明，西有长庚，永不相见”成为事实。
从历史的角度看，兄弟之间的隔阂无非是几点：政治上的看法，当时鲁迅和周作人的看法一致，可以化解； 这是不可能的，也是可以解决的； 一不为国，一不为美。 按照当时的情况，只能是家庭生活中的矛盾夹杂着性格和思想的倾向。 并终生分手。
后来研究人员对“兄弟隔阂”的种种猜测，只是耳闻目睹或道听途说，只是给这件本不神秘的事情增添了一层神秘色彩。
虎桥
抗日战争结束后，1945年12月，周作人被蒋介石领导的国民政府以北平汉奸罪逮捕，押解至南京受审。 周作人的朋友和学生都为他求情。 他写了一封长信，请胡适为他求情。
1946年11月6日，高等法院判处他有期徒刑14年，1947年12月9日减为10年，期间被关押在虎桥监狱。 1949年1月22日，李宗仁就任中华民国大总统。 在国共和谈的气氛中，他下令释放政治犯。 1949年1月26日，周作人出狱，他乘火车到上海学生尤丙奇家中暂住。 居住。 他试图通过游炳奇联系他的前台湾学生洪艳秋（1946年回台，1948年起在台大任教），表达来台意向。 他不在台湾与1949年1月20日傅斯年接任台大校长有关。
胡适在离开上海赴美之前，找王骨禄劝他离开中国，他却转而求王骨禄劝胡适不要离开中国（见《志堂回忆录》）。
看得出来，周作人表面上是一副冷漠的样子，但内心却是十分的冷清。 一个曾经风度翩翩、学问天下一流、淡泊世俗的人，做官不热心，却落入了反傀儡太监的下场，名声扫地。
真遗憾。
信子
郑振铎说“日本人的妻子（羽田信子）给了他不好的影响”。
周作人早年去日本留学，娶了日本女子裕太信子为妻。 之后，由信子随周作人来到中国。 中国有句古话，家有贤妇，抵千顷良田。 一个好妻子勤俭持家、照顾丈夫、抚养孩子，丈夫必然会受到她的影响。 从关于周氏兄弟的文章可以看出，信子并不是一个“贤妻良母”。 她对周作人的一生和人生道路的影响非同小可。 周作人一生中至少有两件大事，妻子信子在其中扮演了重要角色。 一是周作人与兄长鲁迅的隔阂，二是周作人在“七七事变”后选择留在北平，最后以假帖落水。
周作人对日本文化与中日“同根同源”文化的幻想，对他的一生产生了难以估量的深远影响，甚至改变了他一生的命运。
1962年4月8日，信子病逝。 1908年4月8日，周作人在日本第一次见到信子。 同一天相遇，同一天再见。 这是一个充满戏剧性的生活。
老年
1949年后，周作人迎来了他未曾想到的又一个创作高峰。 1949年11月至1952年3月，周作人在报刊发表文章900余篇。 从一些标题可以看出内容有些“怀旧”。 《怀念水乡》、《书房游戏》、《吃茶》等文章，怀旧而不伤感，不伤感，颇有幽默感。
《志堂回忆录》写于1960年12月至1962年11月，是周作人晚年最重要的传记，也是作者最后一部也是最长的一部作品。 全书共四册，文笔沉稳淡化，亲切幽默，可读性强。 1964年8月，几经波折，这篇稿件在香港《新晚报》连载。 两个月后，它被“减半”了。 直到 1970 年，才有一本书在香港出版。 这部可以说是体现周作人一生写作主旨的“综合性”作品，终于在周作人逝世三年后问世。
除了写作，周作人晚年还做了大量的翻译工作。 《伊索寓言》（全译）、《希腊神话》、《卢吉亚诺斯对话集》、日本古典文学《古事记》和《浮世浴室》、《浮世理发店》、《枕纸草书》等。
生命尽头
1967年5月6日下午四点钟，周作人的生命画上句点，享年八十零二。
工作
