黄州市中心有“外爱湖”，碧波荡漾，云水悠悠，为这座城市增添了活力与风情。 我们在黄州的时候，正好赶上黄州梅花节的开幕。 人来人往，汇聚于依爱湖畔的梅园，登上祥云阁，一睹盛世繁华。 殊不知，这个湖也与苏轼有关。 可以说，因着苏轼与太守徐君佑的交情，先有依爱阁，后有依爱湖。
1080年7月，徐君友来到黄州，徐知周是福建建瓯人。 他尊重时的才华和品格，与时“初见如亲”。 两人来往密切，谈得十分愉快。 每当有大事，徐知洲都会邀请时一起出席，追悼会后的食物会分发给时带回家。 每逢中秋节，他就在黄州名胜汉会楼或栖霞楼设宴，请石庆贺。 这些都使石某更加积极地参与当地建设。 他虽然不是官，但可以辅佐朝政，生活也更有意义。
苏轼在给许君佑之弟许德之的信中说：“吾被谪黄州，无亲无戚，君佑相见，相亲如骨，此意岂忘！” “
又在《后记君子全命》中说：
“禹被贬居黄州，通判丞一郎孟真，字恒之，与禹颇为友善。”
元丰四年（1081年），有诗曰：“太守许君佑，同守孟衡之，不饮酒，玩诗。” 可见，苏轼虽然是“刑官”，但受到地方长官的优厚待遇，有贬谪之意。 减号，悲伤的一点缓解。 对于这一切，苏轼满怀感激之情，提到了许多数字。
从1080年7月到1083年4月许君佑离去，他们共同生活了将近三年。 苏轼的许多作品都记录了他们的活动和当时的景象。 我们挑几首诗，通过苏轼的描写还原一下。 当时的情景。
黄寿、许君友献上的青春之旅·端午节
印堂注神曲（qū）尘波，
圆形绿色卷曲莲花。
蓝条建议洗澡，
鸢尾花酒，
天气还是温和的。
让你陶醉在节日里，
一分酒，一分歌。
狱草深烟，
法庭很安静，
毫无怨言地游过去。 — 1081 年 5 月
银亮的池塘和红色的栏杆倒映在淡黄色的水波中，绿叶托着鲜嫩的荷花。 兰叶浸水沐浴，菖蒲花酿酒，天气晴暖。 端午节要以酒宴酬谢，有美酒歌舞相伴。 狱中草长深，朝堂清静，不如多设宴游玩。
重九汉汇楼赠许君友
霜水痕收，
浅蓝色的鳞片露珠遥远的大陆。
酒渐散，风渐软，
嗖嗖，
破帽子多情却爱脑袋。
如果节日是奖励，
却毁了青尊到秋。
一切到头来都是一场梦，
哼！
明日黄蝶亦愁。 ——1081 年 7 月
1081年12月2日，大雪纷飞，许知洲携酒来到谯亭看望苏轼。 苏轼坐着写了三首《浣溪沙》。 明日酒醒天大雪，再写两首诗。 看看苏轼是怎么说的：
盖上一片绿麦不悬，
江南云叶暗随车，
临高无烟景。
雨脚半掩檐断线，
雪床刚刚从瓦片上掉下来，跳着珠子，
当我回来时，冰粒粘在我的胡子上。
这是第一首歌。 上记徐知府来访，出门迎接。 麦苗满田，云随车来，临皋阁风光无双，世所罕见。 雨水没有收割，雨水还在断断续续地从屋檐下流下来； 下了第一场大雪，雪花莲覆盖了屋顶的瓦砾，到家时，宾主的胡须上都沾满了雪花莲。
醉了，困了，天还没醒，
门前有轮子做国王的车，
昂着头怎么可能什么都没有？
荒园寒菜采青羽，
小槽春酒冻珍珠，
咀嚼梅须有香味。
这是第二首歌。 是和许君喝酒，想醉。 采菜烹调，烹制佳肴，配以宾客送来的美酒，边喝酒边吃菜，赏梅花，真是人生一大乐事。
雪里山苏姓的例子觉得，
让君王携酒回车，
天寒为酒色转身而去。
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报恩不宜用蛇珠，
醉之时，胡须亦允。
这是第三首歌，是为了感谢徐太守。 汉朝时，苏武出使匈奴，将他关在地窖里，断粮，逼他投降。 苏武吞下了毛毡雪，活了好几天。 匈奴视之为神明。 苏轼用这个典故，一是二人都姓苏，二是苏武环境恶劣，以此来说明黄州生活的贫困。 苏轼在黄州水深火热，徐太守十分照顾。 他冒着大雪亲自送酒上门，但天气寒冷，心情并不好。 感谢知府上书，向朝廷推荐东坡，大蛇抱珠报恩。 我不用这种世俗的手段，但我要像谢安感谢桓义那样感谢你。
半夜，苏积银山。
坐车来到久摩，
桃江里一时半会儿没有了雾气。
空腹有诗有衣，
湿薪如桂花米如珍珠，
冷唱谁捻须？
这第四个字是第二天醒来时写的。 昨夜下了一场大雪，青山变成了银山。 清晨，路上的路面像修炼一样变成了白色的马路，天寒地冻。 我生活贫困，吃不饱，东西贵，但我肚子里还有诗书，可以独自捻须吟诗。
千顷风浪不记苏，
雪清河已上麦千年，
但它很充实，我什么都不担心。
绿袖迎风倚柳絮，
绯红的嘴唇得到酒和烂樱桃，
在瓶子前面，放上镊子和奶油须。
最后一首歌是酒醒后的感慨。 白雪无边，祥瑞雪预兆丰年。 大雪过后，必有丰收，老百姓才有饭吃。 我有什么烦恼？ 昨日与徐太寿饮酒，雪花缭绕，歌姬翠袖在柳絮般的雪花中摇曳，酒入红唇，如樱桃般艳丽。 但在宴会上，我抚摸着冻僵的手，捻着花白的胡须。
看完这最后一首歌，我真的有些泪流满面了，我好困，哪来的歌女樱唇绿袖？ 莫非是诗人想象中的歌舞？ 只愿穿越千年，送他足够的柴火，满车的美酒佳肴，还有锦帽貂皮，让他安居乐业。 同时，我也很佩服老人在“忧而忧”的困境中表现出的为民牵挂的情怀，以及“空腹作诗”的乐观和高尚情操。
1082年九月，许君佑即将调往湖南。 恰逢重阳节。 君佑照例在栖霞楼宴请苏轼。 一想到好友要走了，苏时心里就很失落。 跟进：
醉蓬莱·重酒尚君游
萧老生一梦，入狱三年，初九归来。 花发沙沙的冲着黄远挠了挠头。 赖多情，好酒无事，如古人贤德。 年年登顶，年年脱帽，还是老样子。
此会应醉，犹留心紫菊茱萸。 拂去寒风东坡湖畔，有两株亲手栽柳。 明年今，四处寻我，饮江口酒。 会与国人饮酒，饮公遗，酒成河。
虽有不舍，但又无计可施，只好明年与你相会，在江口为你洒酒，与黄州人一起享受你留下的恩情，如饮来自长江的葡萄酒。
许太守和苏轼除了在宴会上见面，更多的时候是在安国寺见面。 他们和吉连和尚坐在一个小竹亭里，打坐悟道，谈古论今，十分默契和惬意。 太守走后，季连请东坡给亭子取名，苏轼早就想好了。 苏轼敬重徐太寿为人廉洁、爱民、勤政，为纪念徐太寿在黄州岁月，将朱鉴阁命名为“义爱阁”。
“政客走后，舆论在议论纷纷。” 当时，苏东坡的故乡好友晁固来黄州游玩。 晁固介绍给太守。 太守临行前，嘱咐晁固为“益爱阁”写了一篇日记。 都是聪明人，苏东坡怎么可能不了解太守的心思，借口朝谷不认识太守，对太守感情深厚，又是一个在外漂泊的四川人，所以写下了这首著名的《候亭子《代朝古记》：
和武去的时候，没有什么大名，但是到了那里，人们就想到了。 这就是所谓的“剩爱”。 夫君子以理行事，理尽而止，因事而行，物尽而归。 这个老公好有名啊！
东海许公君佑，以朝三郎为黄州，不经历怒，民不犯； 年年春东坡湖畔，与梅阳子游安国寺，竹亭饮酒，亭下采茶，煮之饮之。 国公到郡后，寺中僧人不断问名。 子瞻称之为“最后的爱”。 时固从蜀来，客在子瞻，子瞻见众。 载于公明谷。 顾氏愚笨，亦是行者。 他怎么会知道大众呢？ 取道之言，质于子瞻，作录。
在这篇文章中，苏轼以发问引题入手：
一个有才华的人，不管走到哪里，虽然没有显赫的名声，但他走后，人们都会怀念他。 这就是所谓的“离仁”。
徐君友是个不扰民不扰民的好官。 他按事实办事，理由穷尽了就停下来，对客观事物有所反应，事已至此又恢复正常。 正是这样一位黄州知府奉行顺应自然、清静无为的理念，从不触怒百姓，百姓也不会违背他的意愿； 他从不批评官员，官员也不会欺骗他。 这只是诗歌。 寥寥数语，一个深受百姓拥戴的地方官员的为官作风跃然纸上。
许君友先生以德行得黄州官民爱戴，借苏轼之言，长生不老。
先有依爱阁，后有依爱湖。 2006年，黄州市政府对市中心的荒湖区进行了清淤清理。 湖区由西湖、东湖、菱角湖组成。 12处名胜，将苏轼的生平故事串于此地。 ：余情风、临皋春晓、东坡问草、烟雨、琴岛望月、红梅傲雪、幽兰芳径、江流村、达州竹影、水韵荷香、霜叶松风、平湖归来到大雁。 从空中俯视，依爱湖美得可以与杭州的西湖相媲美。
哪天来黄州，一定要来这里打卡，这里是布东坡的足迹，值得纪念的好地方。
