雷泽华旭
众所周知，在远古传说中，中华民族因伏羲与女娲的结合而繁衍生息； 伏羲是人头蛇身，古代传说中的龙形象也是蛇身巨人雷氏，所以我们称自己为“龙之子”。 接班人”。
据《三帝史三宗注》记载：伏羲和女娲的母亲是同一人，华胥氏。 为了繁衍后代，伏羲与女娲联姻，创造了人类。 春秋时期的右人、肃、许、莒、转玉等人都是伏羲的后裔。
人们通常认为华胥、伏羲等名字是神话中的人物，其实不然。 它们也出现在儒家的谱系中。 据孔氏族谱记载，孔子第50世祖为华胥氏。 华墟一族的降序为：华墟一族—>伏羲（与女娲）—>少甸—>黄帝（姬轩辕）—>少昊（又名玄霄）—>世祖寻极—>地库（姬夔/姬夔） /季葵)—>齐(一作)—>昭明—>相图—>常若...
由此可见，关于我们祖先的神话，完全是凭空捏造的，不能掉以轻心。 那么，伏羲和女娲是在哪里出生的呢？ 有据可查，在今山东菏泽。
伏羲
东汉末年名将皇甫嵩（曾平定《黄巾起义》）之孙皇甫迷所著《帝王世纪》中说：燧人时代，有豪门出山。雷泽，华旭用脚踩在上面，还有孕妇。 伏羲于承吉，蛇身人首，具有圣德。
这段话的大致意思是：在燧人氏时代，雷泽附近有一个巨人的足迹。 花絮踩着这个巨人的足迹怀孕了。 伏羲生于城稷，伏羲长大人面蛇身，拥有至高无上的力量。
上述文字中，有“燧人”、“华胥”、“伏羲”三个人名，“雷泽”、“成吉”两个地名。 先说地名吧。 菏泽这个名字是合水和雷泽的合称，古雷泽的大致位置在菏泽牡丹区、涓城和运城的交界处。
城冀是城阳与冀氏的合称（“冀”与“冀”古同），城阳即今菏泽牡丹区的胡冀，冀氏即曹县楚天集（西汉楚丘吉）朝代为冀）施县旧址）。
说说这三个名字中的华旭吧。 华墟家族被誉为“人类始祖”巨人雷氏，他们居住的地方叫做华墟国。 华墟国在哪里？ 据《水经注·虎子河注》载：“虎水右流雷泽以北，其泽攸在大城阳县故城西北十余里，华胥所在。活在过去。”
女娲
注：本句中的“城阳”与前面所说的“城阳”同处。 通过以上分析，中华民族“龙的传人”的始祖起源于菏泽地区。 这个说法确实有一定的道理。
那么，还有一个问题，那就是华旭的“追踪怀孕”。 花絮踩着她的脚印怀孕了。 如此神奇的事情是如何发生的呢？ 念夫的解释是，脚印可能是先人为了繁衍后代而举行的一种祭祀仪式。 在古代，代表神灵的祭司举行仪式时，如果适龄的女性爱上了那个祭司，她们就可以追随他的脚步，跟随他，找个地方和他发生性关系。
这或许就是“循轨而孕”的实际情况。 女士们先生们，你们觉得年爸爸的猜想有道理吗？ 最后一句：华墟是燧人氏的妻子，而燧人氏也算得上是有巢和子仪的儿子。
