乙二十七
【回答】
易卦是不同卦相叠加（震下震上）。 上卦为艮，艮为山； 下卦为震，震为雷。 雷声出山之时，正是春暖花开、天地滋润万物之时。 意为圣人修德立民，依时而行，圣人修德修身。 故卦名为易。 “益”是滋养的意思。 护理是为了满足生存的需要。 对自然界的生物而言，营养是一种纯粹的生理行为。 就人而言，主要是指在各种人际关系约束下的社会行为，应遵循一定的道德行为准则。 养正则吉，养不正则凶。 人类社会的维系包括自养和请人自养两个方面。 “观其身，观其所持”，就是从自持他人的角度观察是否符合正道。 “求真于己，观自养”，就是从要求别人养自己的方面来观察是否符合正道。 《一阳志》中的这种社会行为究竟如何符合正道，是《易卦》的主题。
【原来的】
夷：贞吉。 关义开心天地，求真[1]。
【笔记】
[1] 请问：口粮。
【翻译】
易卦：占卜得到吉兆。 观照养生之道，关键在于自立。
【分析】
观察别人支持的方法是观察别人如何支持自己，以及他们如何支持他人。 天地创造万物，滋养万物，圣人以滋养之道造福于世人。 这是同样的道理。
【原来的】
他说：易《贞吉》，阳正[2]吉祥也。 “看易”就是看它养什么。 “自求其真”，可见是自持。 天地养万物，圣人养贤人。 这是一个快乐的好时机！
【笔记】
[2]养正：适当保养。
【翻译】
团赐说：一卦卦辞讲的是“正正吉利”，意思是遵循正道，保养得当，就会吉祥。 “观养之道”，就是观察所照料的对象。 “自养”就是观察他如何养活自己。 天地养万物，圣人养圣人以养万民。 易卦与时间并驾齐驱的意义是非常大的！
【分析】
作为一种社会行为，要支持他人，首先要支持自己，然后才能支持他人。 两者相互依存，互为前提。 它们是满足生存需要的两个不可或缺的方面。 不分贵贱、公私。 关键在于：各种复杂的人际关系都要处理好，好坏就看你能不能用正确的方式去实现。
【原来的】
象曰：山下有雷，夷。 君子谨言慎行，[3]饮食慎重。
【笔记】
第 [3] 节：节制。
【翻译】
相辞曰：此卦上卦为艮、山，下卦为震雷。 雷声出山，万物萌发。 这是易卦的形象。 君子观此卦，应谨言慎行，节制饮食。
【分析】
研究自理之道，关键是要顺应生命成长的客观规律。
【原来的】
第九天：纯甲鱼，看我吃[4]，凶。 项曰：“看我吃”，不贵。
【笔记】
[4] 味觉：移动下颌，延长咀嚼一大块肉。
【翻译】
第九日：我藏宝多，嫉妒别人的财物，所以会遇到危险的事情。 相辞曰：“嫉妒他人财物”，这不是高尚的行为。
【分析】
初九属于男性，地位最低，指社会下层刚毅的人。 但因对应6月4日的小人，导致贪欲、蠢蠢欲动、弃智如龟，必有危险。 首先，对富贵的嫉妒并不能产生财富，只会白白浪费时间。 其次，嫉妒的眼神容易引起别人的误解，误以为有企图。 三是过度羡慕虚荣，会忽视他人的辛勤劳动，一夜暴富的恶念会不自觉地产生。 这句台词说明：用自己的聪明才智创造财富远比羡慕别人现实得多。
【原来的】
六十二：典[5]易，在秋仪刷经。 征[6]凶。 翔说：6月2日“犯凶”，行为超课。
【笔记】
[5] 颠倒：颠倒。
[6]征：讨伐，进攻。
【翻译】
六二：为了生计，只好在山坡上耕种田地。 抢劫别人是很危险的。 相辞说：刘二瑶说“抢别人很危险”，因为这种行为有违道德。
【分析】
六二是阴性，象征着女人不能独立生活，必须依附于阳刚之气的男人。 于是，六二在大年初九上门求援。 但是，寻求下方第九天的支持是违反常识的。 他也想从上面寻求商九的支持，但是商九的地位太高，和柳儿不相符，他也没有扶持的义务。 最终很可能会得到无人问津的结果。 唯一的两条阳线，上九天和上九天，与上九天和上九天不对应，显然不是同类，所以危险。 这句台词说明：人不可贪得无厌，求助须合乎常理，原则不可违背。
【原来的】
六三：符仪[7]，贞洁凶猛。 十年不用，无利可图。 项曰：“十年不得用”，是犯法的。
【笔记】
[7]拂：违反。 益：滋养之道。
【翻译】
六三：违背生存常识，靠歪门邪道过日子，是凶兆。 十年必倒霉，绝无好事。 项辞说：“十年不吉利”，因为这种行为严重违背了道德。
【分析】
六三属软，不正，处于下卦的最高位置，象征着不当的行为已经到了极点。 为了达到目的，不择手段。 由于募集手段不当，募集目的不当，长达十年之久，他得不到任何支持。 此句说明：求养之道，必有其道。
【原来的】
六四：典仪[8]，纪。 无怪虎望之，欲追之。 向曰：《典仪》之“吉”，尚士光也[9]。
【笔记】
[8] 滇益：谋生。
[9]光：通“光”。
【翻译】
6月4日：索取有余入不敷出，吉祥。 观之开心天地，使你安享人生，悠然自得，无灾无难。 项辞：“所求不足入不敷出”之所以是“吉祥”，是因为大王的慈善如此广泛，足以养活百姓。
【分析】
6月4日属于女性。 虽然它在上卦中处于扶持他人的位置，却连自己都扶不起。 但大年初四和初九都正位，阴阳相应，顺理成章，故称吉祥。 这句台词说明：注意维护自己的权益。
【原来的】
六五：福景[10]，居镇冀，不涉大川。 项曰：“‘居贞’之吉祥，在于顺从。
【笔记】
[10]傅靖：开荒耕地。
【翻译】
六五：开荒耕地，起居安居，吉祥之兆，勿涉江河。 相辞曰：“平生”之所以吉祥，是因为人遵纪守法，顺从君王。
【分析】
六五阴阳不正。 虽身在皇位，却不能扶持他人，只能恭顺服从上九。 这有悖于常识。 但六五只是为天下人着想，不得已而为之，用心纯洁，必吉利。 此行说明：求助须纯心，特殊情况下可权宜之计。
【原来的】
上九：游乙[11]，离济。 李涉大川。 项曰：“又以礼吉”，有大庆。
【笔记】
[11] 依：跟随。 益：滋养之道。
【翻译】
上九：修养正道，初难终吉祥。 有利于涉水过河。 项辞说：“行养养正道，初难终吉”，因为善良的人终会有好报。
【分析】
上酒既然得到刘武王的信任，功德地位已经到了超越师父的地步，只好谨慎畏惧，以保吉祥。 不过，上九属刚毅，居于上位，能够排除万难，不遗余力救人，值得庆贺。 这句台词说明：支持是一项慈善事业，是一项大众化的项目，值得大力推广。
