方方山位于北京市房山县南部。 是太行山的大房山支脉。 主峰海拔880米。 东北距中国猿人遗址——周口店40里。 这里山峰险峻，山峦秀美，古木参天。 有云水洞、天柱峰等九洞十二峰，以及以兜率寺为中心的七十二茅庵等佛教古迹。 此山在隋唐时成为佛教胜地，历代又扩建修葺，成为房山最大的佛教区之一。
七十二座尼姑庵点缀在群山之中。 接庵是上山脚下依山而建的四合院。 这里是七十二庵的第一庵，也是登山的起点。 专供接待拜佛、烧香、参观游客之用。 游人来此小憩。 ，准备踏上崎岖险阻的道路。
从会客堂北上，踏上山口，只见左右两边悬崖峭壁耸立，只见头顶露出一片蔚蓝的天空。 道路狭窄曲折，无路可走。 在你面前。 陡峭的山根下，石壁缝隙中有一小洞，名曰天王洞。 山洞之中上方山云水洞，阴阳之间，似乎有一尊高低一尺左右的天王塑像立于其中。 仔细一看，不过是一堵突出的石墙。 再往前走，有一道小坎，虽然不高，但很陡峭，爬上去十分吃力。 走过这条坎坷的路，总是气喘吁吁，大汗淋漓，所以这条小坎就叫大汗淋漓的坎。
翻过法罕岭，远处可见佛寺丛生，这就是险峻的云梯庵。 它建在断岩绝壁之间，犹如半山之巢，险峻至极，从山脚下有一道依山势凿成的天梯，天梯转弯向上，约有200级台阶高，每级台阶之间的高度让人爬上去有一种吃力的感觉，两边都有铁链供人攀爬。 爬得越高，就越像是直入云霄。 天梯的尽头是云梯寺。 它只有几间小房子，左倚高岩，右临深谷，恰好在山道咽喉处，是上下山的必经之路，位置险要，站在庵前，可饱览群山美景。 庵内仅存几尊道教造像，为明末遗物。
从云梯寺向北，过快龙桥，就到了七十二寺中最宏伟的土司寺上方山云水洞，又名上方寺。 寺位于群山中峰，依山而建。 大殿保留了明代风格。 殿前有明代石碑三块。 铭文记录了寺庙的历史和建筑。 大雄宝殿后檐外并列镶嵌佛经四十二章，刻在十五块雕板上，工笔清秀。 寺门对面的山峰叫界星陀，是上房山的最高峰。
塔院位于兜率寺西南。 墓塔多，埋葬僧人尸骨。 最古老的是一座辽代石塔，已有近900年的历史。 反映了昔日商山僧人众多。
藏经阁是一座现代建筑，保存完好。 地藏宝殿和文殊殿年久失修，杂草丛生，景象荒凉。 著名的大柏树依然枝繁叶茂。 它的树干粗约5米，吸引了众多游客。
大悲观音庵共有三座大殿。 大殿正中供奉着观世音菩萨和两位侍从——杉菜和龙女。 造像四周有云、山、海悬雕，两侧各有六尊菩萨像，也就是所谓的十二识。 观音像后墙上的悬雕也别具一格。
方方山的九洞十二峰也令人赏心悦目。 群峰之中，以天柱峰最为险峻。 至今无路可攀，只能望峰叹息。 溶洞之中，云水洞最为奇观，可驱车直入，大饱眼福。
云水洞在上房山西侧，距窦斯帖寺约8里。 洞前有大悲庵小庙一座，大殿三间，两面山墙壁画。 人物形象生动，色彩斑斓。 游人题刻，最早的是康熙时期的，画风也是明末的作品。 它是北京为数不多的价格较高的壁画之一。
云水洞洞口坐北朝南，洞口有大悲庵碑一块，为清康熙三十年（1691年）献亲王所书。 从洞口进去，有一段路很窄，只能匍匐蛇行，进入宽敞的洞厅。 洞殿由六处组成，每两殿间由细管相连。 洞内漆黑一片，伸手不见五指。 手电筒的光就像一束日光灯，必须点着手电筒才能照亮。 洞内满是形态各异的钟乳石，有的像卧虎山，有的像长眉罗汉，有的像西瓜田，有的像雪花山。 钟楼、鼓楼和石锣是各式各样的石笋，用木棍敲击能发出钟、鼓、锣的声音。 洞内千变万化的景致，随着人们不同的想象和欣赏能力，赋予千变万化、层出不穷的钟乳石五颜六色的造型。 最壮观的是，在洞的尽头，有一座高约数丈的小山丘。 上面的石笋有高有低有粗有细。 洞顶悬垂着无数钟乳石，形如伞、幡、帘、带。 十八罗汉围之。 真是一个不可思议的“西方极乐世界”。
上房山不仅自然风光秀丽，还有因山势因地制宜而建的各种建筑散落在山间，再加上精美绝伦的明代造像和壁画，再配以自然奇妙的云水洞，真是人间天堂。
